姓张怎样从古诗词中取名字
【请您帮女孩在古诗词名句中取意,取个名字,女孩姓张张姓女孩因和...
欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨) 优璇(优,各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽,受人欢迎)雨嘉(雨,纯洁;嘉,优秀) 娅楠(娅,谐音雅,文雅;楠只是名字好听) 明美(明白事理,长得标志美丽,有着花容月貌) 可馨(与家人生活得非常温馨) 惠茜(贤惠,茜只是名字好听) 漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼,没什么意义) 香茹(香,香气怡人,茹,没什么大意义) 月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔) 嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃,有精神) 静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽,文雅,贞烈) 梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良,纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人,薇,祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质) 雅静(优雅文静)雪丽(美丽如雪) 依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅,如出水芙蓉一般) 雨婷(温柔,聪明,漂亮) 曼婷 婷:美好
姓张的 男孩子取什么名字好 最好来源于哪个古诗文或者诗歌 有点寓意 ...
《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。
《九歌·东皇太一》、安歌。
《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”:美玉。
31、辰良:“君欣欣兮乐康”。
乐康:“抚长剑兮玉珥。
5、乐康。
《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。
“浩倡”又作“浩唱”。
宜修:修饰得宜。
4、浩倡。
璆(音求):“安歌送好音”。
安歌:神态安详地唱歌。
有一句唐诗说:安乐貌,璆锵鸣兮琳琅”。
《九歌·东皇太一》、玉锵、璆鸣。
易被读作“乘凉”。
2。
“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光:“吉日兮辰良”。
下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
有点“曌”字的感觉呢。
7,和上句“安歌”相对应。
取名时可改为“浩昌”。
诗曰:佩玉锵锵。
《九歌·东皇太一》。
6、齐光、宜修。
《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”...
姓张,男孩,求各路大神取名。
要求取自《诗经》,《中庸》或者其他...
静姝——《诗经?静女》:“静女其姝”于飞——《诗经大雅?卷阿》:“凤凰于飞,刿刿其羽”。
羽飞——《诗经?国风?邶风?燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。
雨霏——《诗经?国风?邶风?北风》:“北风其喈,雨雪其霏”。
思远——《诗经?国风?鄘风?载驰》:“视尔不藏,我思不远”。
婉如——《诗经?野有曼草》“有美一人,婉如清样 ”。
明哲——《诗经?大雅》“既明且哲,以保其身”。
卉迟——《诗经?出车》:“春日迟迟,卉木萋萋”。
卉字属木。
济桓——《诗经?泮水》:“济济多士,克广德心,桓桓于征,狄彼东南”。
石玉——《诗经?小雅?鹤鸣》:“他山之石,可以攻玉。
”乔木——《诗经?伐木》:“出自幽谷,迁于乔木”。
欲求超脱高雅,可取乔木。
另如:长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
...
诗经、论语名句取名 女孩 姓全 并说明出处
1、蓁蓁(音真)。
《周南·桃夭》:“桃之夭夭,其叶蓁蓁”。
蓁蓁,茂盛貌。
2、燕飞。
《邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽”。
3、淑慎。
《邶风·燕燕》:“终温且惠,淑慎其身”。
淑慎,和善谨慎。
如台湾有艺人名萧淑慎。
4、惠然。
《邶风·终风》:“终风且霾,惠然肯来”。
惠然,顺从貌。
5、静姝。
《邶风·静女》:“静女其姝,俟我于城隅”。
2010版三国里就加了个叫静姝的角色Orz。
下文还有个“静娈”,都是娴静美丽的意思。
6、炜彤。
《邶风·静女》:“彤管有炜,说怿女美”。
彤:红色。
炜:光彩。
7、洵美。
《邶风·静女》:“自牧归荑,洵美且异”。
洵美就是很美的意思。
《郑风·叔于田》:“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。
《邶风·新台》:“燕婉之求”。
燕婉:安静和顺,也指如意郎君。
字面漂亮,但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱伦,上下文的意思不是很好,慎用。
9、如云。
《鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也”。
如云:像云一样众多。
《郑风·出其东门》:“出其东门,有女如云”。
屈原《湘夫人》:“九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云”。
10、邦媛。
《鄘风·君子偕老》:“展如之人兮,邦之媛也”。
邦:国家。
媛:美女。
另有“邦彦”——《郑风·羊裘》:“彼其之子,邦之彦兮”。
彦:杰出的人才。
如北宋有词人名周邦彦。
11、灵雨。
《鄘风·定之方中》:“灵雨既零”。
灵雨:及时雨。
需要指出的是,南方人分不清前后鼻音,该词极易被念成“淋雨”,再取个“落汤鸡”的外号就是顺利成章的事了> 12、朝雨。
《鄘风·蝃蝀》:“朝隮于西,崇朝其雨”。
指早晨的雨。
唐时王维有诗曰:“渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新”。
13、芃芃(音朋)。
《鄘风·载驰》:“我行其野,芃芃其麦”。
芃芃:草木茂盛貌。
值得一提的是,该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。
14、绿竹。
《卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青”。
15、琇莹。
《卫风·淇奥》:“有匪君子,充耳琇莹”。
琇:宝石。
莹:光亮透明。
16、巧倩、美盼。
《卫风·硕人》:“巧笑倩兮,美目盼兮”。
上文连用六个比喻,赞美卫庄公夫人的美貌,文字很美。
17、佩玉。
《卫风·竹竿》:“巧笑之瑳,佩玉之傩”。
18、琼琚。
《卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚”。
后文还有(大名鼎鼎的)“琼瑶”、“琼玖”。
19、陶陶。
《王风·君子阳阳》:“君子陶陶”。
陶陶:快乐貌。
20、佩玖。
《王风·丘中有麻》:“彼留之子,诒我佩玖”。
佩玖:佩戴用的美玉。
21、静好。
《郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”。
静好:安静美好。
胡兰成和张爱玲结婚时,写下:“岁月静好,现世安稳”。
22、舜华、舜英。
《郑风·有女同车》:“有女同车,颜如舜华···颜如舜英”。
舜华、舜英都指木槿花。
23、德音。
《郑风·有女同车》:“彼美孟姜,德音不忘”。
德音:美好品德。
这个词在整本诗经里多次出现,此处不一一列举。
个人感觉该词的气场比较大,一般人hold不住吼吼 24、子佩。
《郑风·子衿》:“青青子佩,悠悠我思”。
子佩和子衿在这里都指对方的衣饰(从而代指对方)。
25、零露。
《郑风·野有蔓草》:“野有蔓草,零露漙兮”。
零露:零落的露水。
然而该词溢满了感伤的气息(延伸义:容易消失的事物),偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸··· 26、婉兮、婉如。
《郑风·野有蔓草》:“有美一人,清扬婉兮···婉如清扬”。
婉:美丽。
至于“清扬”,应该没有人想和洗发水重名= = 27、琼华。
《齐风·著》:“尚之以琼华乎而”。
下文“琼莹”、“琼英”,均形容美玉。
28、美清。
《齐风·猗嗟》:“猗嗟名兮,美目清兮”,赞美眼睛美丽清亮。
东晋陶渊明有诗曰:“佳人美清夜,达曙酣且歌”。
29、如英。
《魏风·汾沮洳》:“美如英”,下文还有“美如玉”。
如花似玉貌。
30、清猗。
《魏风·伐檀》:“河水清且涟猗”。
31、素衣。
《唐风·扬之水》:“素衣朱襮,从子于沃”。
素衣:白色的衣服。
北宋晏几道词曰:“素衣染尽天香,玉酒添成国色”。
BUT在《礼记》等典籍中,“素衣”也指丧服。
32、菁菁。
《唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶箐箐”。
菁菁:草木茂盛。
33、采苓。
《唐风·采苓》:“采苓采苓,首阳之巅”。
《诗经》中,“采~”形式的词语多次出现,除此之外,还有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
都是采摘某种植物的意思。
34、文茵。
《秦风·小戎》:“文茵畅毂,驾我骐馵”。
文茵:车中的虎皮坐褥。
这个词外柔内刚有木有! 35、湄。
单名一个“湄”字,取自《秦风·蒹葭》:“所谓伊人,在水之湄”。
虽然没有上文中的“在水一方”有名,但它更适合取名。
36、渥丹。
《秦风·终南》:“颜如渥丹,其君也哉”。
渥丹:色泽红润貌。
37、美淑。
《陈风·东门之池》:“彼美淑姬,可与晤歌”。
38、舒窈。
《陈风·月出》:“舒窈纠兮,劳心悄兮”,舒:舒缓轻盈貌;窈纠(jiǎo)其实是连在一起的,体态窈窕貌。
但我觉得“舒窈...
本人才疏学浅,想给姓常的男孩在古诗词中取个名字,拜托大家帮忙?...
古诗词或者古文中取名字的好词:1. 若云(庄子《逍遥游》“其冀若垂天之云”)2. 无涯(庄子《庙丁解牛》“吾生也有涯,而知也无涯”)3. 非止(庄子《惠子相梁》“非梧桐不止”)4. 高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”)5. 玉润(“荀子《劝学》玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”)6. 其明、其光(苏轼《前赤壁赋》“天见其明,地见其光,君子贵其金也”)7. 涛至(宋玉《风赋》“涛畅而至”)8. 鸿儒(刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒,往来无白丁”)9. 清韵(王以宁《好事近》”一段素襟清韵,似玉壶冰雪”)10. 穿砚(陆游《书房杂咏》“铁补曾穿砚,韦联屡绝编”)《逍遥游》庄子北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力。
故九万里,则风斯在下矣,面后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮,适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?小知不及大知,小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。
上占有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。
不亦悲平!汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。
有鸟焉,其名为鹏。
背若泰山,翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鹅笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。
面彼且奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
彼其于世,未数数然也。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行,泠然善也。
旬有五日而后反。
彼于致福者,未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也。
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
1.《逍遥游》翻译:北海有条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的巨大,不知道它有几千里。
变化成为鸟,它的名字叫做鹏。
鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅飞翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩?这只鸟,海动时就将迁移而飞往南海。
南海就是天的池。
《齐谱》这部书,是记载怪异事物的。
《齐谐》的记载说:“大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海用六个月的时间飞判南海才休息。
象野马奔跑似的蒸腾的雾气,飞荡的尘土,都是生物用气息互相吹拂的结果。
天的深蓝色,是它真正的颜色呢?还是因为它太远而没有尽头以致看不清楚呢?大鹏从高空往下看,也不过象人们在地面上看天一样罢了。
再说水聚积得不深,那末它负载大船就会浮力不足。
倒一杯水在堂上低洼处,那末只有小草可以作为它的船;放只杯子在里面就会粘住,这是因为水浅船大的缘故。
风聚积得不大,那末它负载巨大的翅膀就会升力不足。
所以大鹏飞到九万里的高空,风就在下面了,然后才能乘风飞翔;背驮着青天,没有什么东西阻拦它,然后才能计划着向南飞。
蝉和学鸠笑话它说:“我一下子起来就飞,碰上树木就停下来,有时候飞不到,便落在地上就是了,哪里用得着飞上九万里的高空再向南飞那样远呢?”到郊外去旅行的人只要带三顿饭,吃完三顿饭就回家,肚子还是饱饱的;到百里外去旅行的人,头天晚上就要舂米做好干粮;到千里外去旅行的人,要用三个月积聚干粮。
这两只飞虫又懂得什么呢?知识少的比不上知识多的,年寿短的比不上年寿长的。
根据什么知道这些是如此的呢?朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天,蟪蛄不知道一年有春季和秋季,这是寿命短的。
楚国南部生长一种叫冥灵的树,把一千年当作一年。
古代有一种叫大椿的树把一万六千年当作一年。
彭祖只活了八百岁,可是现在却以长寿而特别闻名,一般人谈到长寿,就举彭祖去相比,这不是很可悲吗!商汤问他的大夫棘,是这样说的:“北极地带的北部有个深而呈黑色的海,就是天的池。
有鱼生长在那里,鱼身的宽度达到几千里,它的长度没有人能知道,它的名字叫做鲲。
还有鸟生长在那里,它的名字叫做鹏。
背就象一座泰山,翅膀象挂在天空的云彩。
趁着象羊角般弯曲的巨大旋风飞上九万里的高空,穿过云层,...