永定土楼诗词
形容永定土楼的打油诗
在振成楼与承启楼中就出现了这样的楹联：“振乃家声，好就孝悌一边做去；成些事业，端从勤俭二字得来”、“干国家事，读圣贤书”；“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”、“承先人遗训，启后辈良规”，就是说只有继承祖宗的勤俭美德，以耕读为本，崇文重教，才能成为家族中对社会对国家有用的人才。
“耕读为本，崇文重教”是客家文化较为显著的特征，并且这一文化特征在客家人的践行中，产生了广泛的影响，成为他们成功的基石。
土楼楹联一个最重要、最实际的功能，是教育整个家族后代如何为人，如何处世，如何进取，如何成为能量大有本事的人。
如此强调人的良好教化，关注人的发展是一代代土楼人在实际生产生活中总结起来的“法宝”，这“法宝”一面融合了儒道传统文化思想，一面融合了土楼先民开疆落户寻求发展的精神。
所以，成为什么样的人？客家土楼楹联也在尽力勾画和回答这一问题，我们从永定四千多座土楼的十万副楹联中发现了“完美的”土楼客家人形象——讲孝道：慎终追远；守本分：耕读为本；讲勤勉：开拓进取；有德行：诚信善良；忧国家：兴家报国；重文化：崇文重教。
文化即人化，土楼人“孝”“本”“勤”“德”“国”“文”的形象，其实就是客家文化的具体表征。
总体来说，永定土楼楹联数量繁多，特色突出，形式多样，内容丰富。
从内容上，对它的类别分析各家说法不一，但大都言之有理持之有故，这里我们想从更高一级别的层次上来分析它在内容上的类别。
一是以“人”为中心的内容。
强调养性修身。
永隆昌，“素位而行君子愿，百祥皆降善人居”，“折矩周规仪可象，出风入雅国之光”；鼓励励志耕读。
奎聚楼，“干国家事，读圣贤书”；福裕楼，“几百年人家无非积善，第一等好事还是读书”。
侧重教诲警策。
燕诒楼，“希贤希圣唯上品，谟深谟远是良图”；“召周可法齐家国，彦圣能容保子孙”；绳德堂，“光前须积德，裕后必存仁”，“百忍居家为上策，三思处世是良谋”。
二是以“家国”为中心的内容。
注重齐家报国。
日应楼，“日读古人书志在希贤希圣，应付天下事心存爱国爱民”；遗经楼，“世德铭朱墨，家风式纪谌”；讲究忠孝仁义。
馥馨楼，“朝宗祖而肯堂箕裘克绍，翼子孙以爰处芹桂联芳”；大旧德楼，“大家子弟同王谢，旧族衣冠近鲁邹”；永豪楼，“读圣贤书立修齐志，行仁义事存忠孝心”。
三是以“风物”为中心的内容。
倾向以景抒怀。
华封楼，“华岳三峰来紫气，封疆万国庆太平”；永豪楼，“静观嘉木千章绿，坐对遥山一角青”；赞美宅居环境。
裕隆楼，“抱山环水乌巷重开新宅第，敦诗说礼青箱原继旧家风”；振成楼，“春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然”。
这些内容丰富、意蕴深远、发人启迪的楹联形式灵活多样，字数不等，少的两个字四个字，多的三四十个字，像福裕楼里门扇楹联就四个字，“由义，居仁”一边两个字，左右对称，引经据典，干净利索，多的有三四十字；大多数楹联字数在五、六、七、八、九、十、十几个字。
风格上也是多样的，有严肃的，有典雅的，有恬淡的，有豪壮的。
以振成楼楹联为例，如“干国家事，读圣贤书”、“从来人品恭能寿，自古文章正乃奇”强调家国意识而显得严肃、豪壮；“带经耕绿野，爱竹啸名园”、“花开东院，竹茂西园，最怡情无过莳花种菜；画抚南宫，书临北海，真乐处莫如作画读书”，表现怡情而显得恬淡和闲适。
形容永定土楼的打油诗
1.永定土楼主要的特点有结实牢固、易于防卫、冬暖夏凉、而且还很大、2、奇葩的意思是比喻出众的作品、之所以说永定土楼是一朵奇葩，主要是因为它体型庞大，但是却不用一砖一瓦、3、文中第二自然段主要运用了数字说明法、打比方等说明方法、数字说明法‘ 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。
外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。
共有房子328间，里头住毒害80户500人。
’打比方；，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。
有关永定土楼的问题
先更正一下，. 洪坑村中看土楼 如果说永定是一个没有大门的中国土楼民居博物馆，那么洪坑土楼民俗文化村俨然就是浓缩永定客家土楼的博物馆。
洪坑，一个居住着五百余户人家、二千多人的小山村，四面群山环抱。
洪川溪，清澈，活泼，小巧，蜿蜒，穿村而过；站在溪桥上，看青山，如黛，连绵起伏；看两岸，土楼，雄伟古朴。
这个平常的自然村落，就因至今犹存三十多座大小不一、方圆各异的客家土楼，而扬名天下。
村中有最富丽堂皇的“土楼王子”振成楼，有最小的“袖珍圆楼”如升楼，有布达拉宫式的奎聚楼，有府第式的福裕楼，还有土墙最厚的景阳楼……天然镶嵌于梯田山谷间、弯曲溪岸上，与山林、小溪、自然村落组成旋律优美的田园牧歌。
一座座土楼，犹如一部凝固的音乐、一段定格的历史，在大山重围的小山村中向世人诉说着客家人的创业精神和生活文明。
●＂振成楼＂的千古故事 永定土楼，数不尽，看不完，但有两座非看不可，否则枉了土楼之旅，有“土楼王子”之誉的“振成楼”就是其一。
楼内演绎一个个千古流传的故事，引人入胜。
振成楼，始建于一九一二年，迄今已有近百年的历史。
这座圆楼，占地五千平方米，耗资八万光洋，费时五年建成。
大门上仍清晰可见的门联“振纲立纪，成德达材”，将楼名“振成楼”的“振成”两字嵌入联首，以示楼主对上祖林福成、林丕振的敬重和纪念，意即不论是国是家，都要遵纲守纪，才能教化、造就有德有才之人。
踏入振成楼大门，门厅门楣上刻“里党观型”四字，意思是“乡里邻里学习看齐的楷模 ”，上有当年北洋政府总统黎元洪印。
原来，楼主林逊之一九一三年做参议员时，与时任参政院院长的黎元洪共过事，黎元洪深知林家上祖积德行善，故在振成楼落成时赠匾褒奖。
现在，楼中厅堂墙上显眼处也仍可见五幅横批，都是当年黎元洪大总统的题词。
振成楼由内外两环楼构成。
外环楼高四层，每层四十八间，按《易经》的“八卦图”布局建造，分八卦；卦与卦之间筑青砖防火隔墙，隔墙中开设拱门，关门自成院落、互不干扰，开门则全楼相通、连成整体。
这是振成楼的一大建筑特色。
内环楼分两层，一楼的镂空屏门和二楼的走廊铸铁栏杆，古朴典雅，精致美观。
内环楼当中仿西洋式装修的中堂大厅，宽敞明亮，是一个多功能大厅，既为全楼人婚丧喜庆的场所，又为族人议事聚会的大厅，还是接待宾客或演戏观戏的地方。
厅中石柱石梁构架支撑，呈三角形屋顶，酷似希腊雅典的神庙，而重达数千斤的石柱、石梁在八十多年前一无公路、二无汽车、三无机械作业的情况下，如何运进楼内并架构起来，让今人也难以想象。
“土”、“洋”相对，在振成楼中得到鲜明体现。
砖木结构并仿西洋式装修的内环楼，别于架梁式土木结构的外环楼，有“外土内洋，中西合璧”之风，为土楼中罕见。
楼中内、外环楼间东西两侧，各有一口水井，刚好位于八卦阴阳两极上。
东边水井处于阳 极，相传建楼之初，不少打工仔喝了此井之水，后都成了工匠师傅，就有了“智慧井”之说。
西边水井在阴极，水质清洌甘甜，常饮此水者皮肤娇嫩、乌发鲜亮，男的英俊、女的靓丽，而俗称“美容井”。
游人到此，少不了要喝口井水，好变得聪明点、漂亮些。
更为奇特的是，两井间距不过三十米，同处一水平面，却水温、水位和水的清澈度各不相同。
楼中还有一联，“带经耕绿野，爱竹啸名园”，内含一个被称为“字王”的“带”字，字中有字，字能造句，据说这个“带”字可分解出一百多个字来，奥妙无穷。
楼主为此悬赏，请高人破解其中奥秘，常常引得游人抓耳挠腮。
有了这一个个故事，荣登国家重点文物保护单位之列的振成楼让游人叹为观止。
它曾与北京长城、雍和宫的模型并为中国古建筑代表，一道亮相美国洛杉矶国际建筑模型展览会，轰动一时。
●“布达拉宫”奎聚楼 这是一座宫殿式结构的方楼，依山而筑，远观颇有“布达拉宫”般的气势。
从高处看，楼宇与背后的山脊连成一体，有如猛虎下山，奎聚楼即是“虎头”。
此楼是清朝翰林学士巫宜福根据虎形地理特点设计的，他与楼主林奎扬是结拜兄弟。
中门平时不开，贵客来到，才开中门迎接。
楼内檐粱雕刻十分精美，可惜“文革”期间受到破坏。
历时三年建成的这座土楼，高约十五米，前后楼建筑依山就势前低后高，构成丰富的外观形象，与起伏的山峦遥相呼应。
外墙厚实，只在顶层开窗，并仅辟一个大门出入，极其封闭。
楼内左右披屋中各有一口水井，井台上部盖顶，并开一小天窗，既防了雨天淋雨，又便于打水，这是此楼一大特色。
最有特色的当是中堂前处理成两层的楼阁式，作歇山垂檐顶，与后楼的腰檐相连，形成四层重叠的屋檐，楼阁与层叠的屋檐使方楼内院景观别具一格。
奎聚楼建于一八三四年，占地六千平方米，现住二十余户百余口人。
一百多年来，楼里人丁兴旺，人才辈出，功名显赫，考取进士和官至七品以上的有四人，大学生有二十多人，海外华侨有四十多人，正如大门对联所言“奎星朗照文明盛，聚族于斯气象新”。
●“宫殿府第式杰作”福裕楼 福裕楼是永定府第式土楼的杰出代表，为洪坑方形土楼之首。
公元一八...
从厦门到永定土楼
其实真的不必那么麻烦，你可以去报个旅游团土楼一日游，我那时去玩158元包来回车票还有一顿中餐。
时间来得及的。
因为那里只是看土楼不需要住宿的。
早上七点一刻出发，大概下午四五点就能回到厦门了。
看土楼不用多少时间的。
可以去山上溜达一下，有好多野草莓哦
永定土楼都有哪些风景特色呢？
永定土楼具有代表性的有【振成楼】：位于永定县胡坑乡洪坑村，占地约5000平方米，是最为富丽堂皇的客家土楼。
【承启楼】：位于永定县高头乡，建筑面积5376.17平方米，是圈数、居住人口最多的土楼，被称为“土楼王”。
【永昌楼】：位于永定县抚市镇，占地面积10000多平方米，建设工期达28年，是最花日工的土楼。
【遗经楼】：位于永定县高陂乡上洋村，占地面积10336平方米，主楼5层高17米，是高度最高的土楼。
【奎聚楼】：位于永定县湖坑镇洪坑村，占地6000余平方米。
【福裕楼】：位于永定县湖坑镇洪坑村，占地面积7000余平方米，是永定府邸式土楼的代表。
【馥馨楼】：位于永定县湖雷镇下寨村，占地1275.76平方米，是现存最早的土楼。
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漳州南靖土楼和永定土楼哪个比较好玩啊？
1：到漳州市南靖县的南靖土楼去旅游，福建土楼，故里南靖，南靖土楼的世界遗产代表有两楼两群，分别是田螺坑土楼群（四菜一汤）、河坑土楼群和怀远楼、和贵楼（沼泽地上面的诺亚方舟），土楼旅游分为AB两条线路A条土楼旅游线的田螺坑土楼群和河坑土楼群分别属于南靖县书洋镇管辖范围，该镇同时还有东倒西歪700年的裕昌楼，也称作东方的比萨斜塔，还有塔下村的张姓祖庙23根的石龙旗杆，在塔下村旅游和住宿，能感受到浓厚的小桥流水人家的田园氛围。
还有书洋镇的一个树海瀑布也是一个优美的自然景点，不过要在春夏季节去树海瀑布会雨水多点，会美观一些。
B条旅游线的是南靖县梅林镇的云水谣古镇，该处旅游点和世界遗产的和贵楼、怀远楼属于同一个村庄位置，和贵楼是一个建在沼泽地的四方形土楼，因为古代田地是百姓的命根子，所以那时古人的创新，在沼泽地上面用横纵交错的松木在沼泽地上面做垫，再在上面建起充满传奇的和贵楼。
和贵楼往前走1公里左右就是云水谣古镇了，若干棵老态龙钟的古榕树沿着小溪生长着，形成了一副美丽的古榕、小桥、流水、人家的和谐画面，也是很多画家写生，情侣婚纱照、电影采景的选择。
云水谣再往前走不到1公里的地方就是怀远楼了，圆形土楼中间，坐落着一个雅致的小楼（斯是室）。
2：从云水谣古镇再前进6公里到达梅林镇所在地，镇上有一条道路可以直达河坑土楼群（梅林到河坑6公里），河坑土楼群那边有个小隧道的十字路口，通过隧道即可返回书洋镇，另外两条分别是到塔下民俗文化村和永定土楼，去永定土楼先到永定县的高头村的高北土楼群，那里的承启楼是一个庞大的土楼组织，里里外外分为3层，让你有很震撼的感觉，永定湖坑镇还有一个称为土楼王子的振成楼和初溪土楼群、洪坑土楼群。
3：土楼还有华安的二宜楼和大地土楼群，也是世界遗产的申请代表。
土楼的历史由来是这样的，唐朝时候，开漳圣王陈元光开拓了福建南部地区，但是由于当时土匪和海盗很多，后面陈元光让当地百姓仿照他兵营和山寨的形式，用红土松木之类做材料，做成百姓可以居住在一起抗敌的民间城堡，所以后面才有土楼的建筑。
看土楼就是看古人的智慧，为古人的智慧而震撼，为暂别整日忙碌的城市生活而来回归优美的田园风光所感叹，为寻找往昔农家生活的记忆所嘘唏。
