写心情心里难过的成语-龙里诗词网

写心情心里难过的成语（37个）

哀哀欲绝 [āi āi yù jué]: 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”; 绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝 [āi tòng yù jué]: 清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”; 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
哀毁骨立 [āi huǐ gǔ lì]: 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”; 哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
爱别离苦 [ài bié lí kǔ]: 《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”; 佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
黯然失色 [àn rán shī sè]: 南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”; 黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。
黯然销魂 [àn rán xiāo hún]: 梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”; 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
黯然神伤 [àn rán shén shāng]: 清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”; 指心神悲沮的样子。
剥床及肤 [bō chuáng jí fū]: 《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”; 剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
不堪回首 [bù kān huí shǒu]: 唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”; 堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不能自拔 [bù néng zì bá]: 《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”; 拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
悲痛欲绝 [bēi tòng yù jué]: 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”; 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
惨绝人寰 [cǎn jué rén huán]: 毛泽东《评国民党对战争责任问题的几种答案》：“此一惨绝人寰之浩劫，实为我国内战史上空前所未有。”; 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
惨不忍睹 [cǎn bù rěn dǔ]: 唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”; 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
惨无人道 [cǎn wú rén dào]: 杨玉如《辛亥革命先著记》：“杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”; 惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
惨淡经营 [cǎn dàn jīng yíng]: 唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”; 惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
苍生涂炭 [cāng shēng tú tàn]: 明·罗贯中《三国演义》第九十三回：“狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”; 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
楚楚可怜 [chǔ chǔ kě lián]: 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁之用耳。”; 楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。
创巨痛深 [chuāng jù tòng shēn]: 《礼记·三年问》：“创巨者其日久，痛甚者其愈迟；三年者，称情而立文，所以为至痛极也。”; 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。
怆地呼天 [chuàng dì hū tiān]: 明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”; 怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
垂头丧气 [chuí tóu sàng qì]: 唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”; 形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。
捶胸顿足 [chuí xiōng dùn zú]: 元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。”; 捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。形容非常懊丧，或非常悲痛。
触目伤心 [chù mù shāng xīn]: 清·宣鼎《夜雨秋灯录·阮封翁》：“赤贫者无力赁屋，男妇老幼皆露处。忽澍雨滂沱，立泥淖中，相向而哭。翁触目伤心，计极穷人不过百十，费无多，思有以援之。”; 看到某种情况而内心伤悲。
大发雷霆 [dà fā léi tíng]: 《三国志·吴书·陆逊传》：“今不忍小忿而发雷霆之怒。”; 霆：呼雷，喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
大放悲声 [dà fàng bēi shēng]: 清·曹雪芹《红楼梦》第114回：“宝钗走到跟前，见凤姐已经停床，便大放悲声。”; 放声痛哭。形容非常伤心。
大慈大悲 [dà cí dà bēi]: 《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”; 慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
多愁善感 [duō chóu shàn gǎn]: 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”; 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
遏密八音 [è mì bā yīn]: 《尚书·舜曲》：“三载，四海遏密八音。”; 遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
甘之如饴 [gān zhī rú yí]: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”; 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
甘苦与共 [gān kǔ yǔ gòng]: 西汉·刘向《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。”; 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。
骨鲠在喉 [gǔ gěng zài hóu]: 汉·许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”; 鲠：鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。
寒酸落魄 [hán suān luò pò]: 明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出府门，来到驿馆，徐步而行，谒见须贾。”; 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。
欢天喜地 [huān tiān xǐ dì]: 元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“我现将著夫人诰欶，县君名称，怎生待欢天喜地，两只手儿亲付与他。”; 形容非常高兴。
回肠九转 [huí cháng jiǔ zhuǎn]: 汉·司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回。”; 好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。
火烧火燎 [huǒ shāo huǒ liǎo]: 魏巍《山雨》：“小嘎子火烧火燎地再也忍耐不住，就钻出磨房来。”; 比喻心里非常着急或身上热得难受。
己饥己溺 [jǐ jī jǐ nì]: 《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己辫之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”; 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
交臂历指 [jiāo bì lì zhǐ]: 《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”; 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。
叫苦连天 [jiào kǔ lián tiān]: 明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”; 不住地叫苦。形容十分痛苦。