描写王羲之的字的成语是什么？
入木三分 开放分类： 成语、文化、典故、俗语、词汇入木三分 （ rù mù sān fēn ） 解 释 ：形容书法笔力苍劲有力。
比喻分析问题见解很深刻。
出 处 唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。
” 用 法 偏正式；作谓语、定语、状语、补语；含褒义 示 例 清·赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“~诗思锐，散霞五色物华新。
” 近义词 ：力透纸背、铁画银钩 反义词 ：略见一斑 歇后语：锤子打钉子、啄木鸟啄树灯 谜 ：八十八 典故王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。
他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。
所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。
现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。
他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摩着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。
所以时间久了，连身上的衣服也划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。
时间一久，整个池塘的水都变黑了。
由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。
观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。
王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。
于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。
雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。
他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”
赞美王羲之书法的诗句
《题夏博士晋王羲之右军像》年代： 明 作者： 刘炳上东门外胡雏啸，万里尘飞洛阳道。
潜龙东渡晋中兴，群马南浮国重造。
石城巃嵸昔所都，庶事草草嗟良图。
衣冠简傲礼乐废，朝廷放旷君臣疏。
大令平生最超卓，早年门第居台阁。
内史新除典要枢，右军任重参帷幄。
擅场翰墨出神奇，蔡卫钟张早得之。
昼长燕寝森兵卫，日暖鹅群戏墨池。
来禽青李囊盛寄，裹鲊黄庭醉后题。
春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。
一时簪冕属高风，百年文藻怀芳？属。
流落斯文慨古今，后代宸聪复购寻。
小字昭陵传玉枕，数行定武抵千金。
忽见画图双眼失，采采丰神惊玉立。
羽扇萧疏晚日晴，乌纱仿佛秋尘袭。
繁华如梦转头非，典午山河几落晖。
唯有凤凰台上月，春风依旧紫箫吹。
求！形容王羲之的字的诗句清水出芙蓉（下一句是什么）
“三春启群品，寄畅在所因”表达诗人对大自然的敏锐感觉，其中“寄畅”二字更将全诗旨意表露无遗：以兰亭山水来“畅情”，摆脱世务俗趣、化解生命悲感，获得身心的轻松愉悦.而当诗人对碧天绿水投去深情一瞥，玄思就随之联翩而生.“寓目理自陈”是全诗的关键之句，“寓目”的皆是景物，陈示的却是玄理.这种“目击道存”式的观察和感受大自然的方式，注定了玄理必将与山水相结合，玄言诗中便一定会出现山水的成分.
赞美书法的诗句
★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。
他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。
人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。
★入木三分★献之虽有父风，殊非新巧。
观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
★唐·李白《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
”...
表达诗人刚正不阿的诗
《酌贪泉诗》——晋·吴隐之古人言此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
诗词赏析：《酌贪泉》是东晋诗人吴隐之所写的一首五言绝句。
全诗运用对比手法来突出吴隐之为官的清廉。
前两句描写喝了贪泉的泉水变得贪婪的传说。
后两句描写吴隐之喝了贪泉的泉水后为官清廉的志向。
“古人云此水，一歃怀千金。
”先陈述由来已久的传说。
古人说这贪泉水，谁饮了它，心里就要产生牟取千金的贪欲。
“歃”以口微吸也，是说只喝一点，极言其少。
“一”与“千”对照，强化贪泉之贪。
只喝一口，便贪图千金，多喝几口，不用说更贪得无厌。
“试使夷齐饮，终当不易心。
”吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地酌贪泉而饮了，准备迎接即将来临的考验。
他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
这传说引起诗人思考。
他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。
人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。
可是，这兄弟俩互相推让。
孤竹君死后，按照遗嘱要叔齐继承王位，可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。
伯夷避而不受，出奔于外。
叔齐仍不肯登位，也出走了，结果兄弟俩为了互相推让王位，都逃离了孤竹国。
天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。
想到这里，吴隐之在诗的后二句深深感叹道，这贪泉水啊，试教伯夷叔齐来饮，我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。
贪与廉取决于人的精神境界的高下，的确与是否饮用贪泉无关。
吴隐之这首述志诗，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。
诗中通过贪泉的传说，伯夷叔齐不贪财权的情操来表达诗人自己为官清廉的决心和志向。
作者言行一致，他在广州任上数年，品德依旧清廉高尚。
《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。
整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。
这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨全不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
王羲之的作品中写黄河的诗是什么
作品中提过黄河、河的（不是诗歌。
王羲之传世的诗歌极少极少，只有月仪勉强算得上）与会稽王笺古人耻其君不为尧舜，北面之道，岂不愿尊其所事，比隆往代，况遇千载一时之运？顾智力屈於当年，何得不权轻重而处之也。
今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重於所欣。
《传》云：「自非圣人，外宁必有内忧。
」今外不宁，内已以深。
古之弘大业者，或不谋於众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。
诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。
求之於今，可得拟议乎！夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。
功就之日，便当因其众而即其实。
今功未可期，而遗黎歼尽，万不馀一。
旦千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。
虽秦政之弊，未至於此，而十室之忧，便以交至。
今运无还期，徵求日重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼，而莫敢吐诚。
往者不可谏，来者犹可追。
愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。
若不得此，社稷之忧可计日而待。
安危之机，易於反掌，考之虚实，著於目前，愿运独断之明，定之於一朝也。
地浅而言深，岂不知其未易。
然古人处闾阎行阵之间，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之於此，后欲悔之，亦无及也。
殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。
国家之虑深矣，深恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。
愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。
（《晋书?王羲之传》）------------在我而已，诚无所多。
云与谢豫州共入河，不乃烦剧。
得安万送书，云「六日可至」。
诸贤云朝廷失之，转觉阙然，与卿书同。
不有君子，其能国乎？此言深也。
但云卿当入，何以如梦？恐卿表将复经年，想仁祖差时还内，镇慰人情耳，皆在卿怀耳。
形容群英荟萃的诗句
壁上龙蛇飞动。
” 鸾飘凤泊：随便书写。
涂鸦：笔墨运用得很畅快，很充分。
多形容书法、诗文酣畅浑厚。
笔走龙蛇，加以概括的说明。
春蚓秋蛇；王羲之在木板上写字。
后用来比喻作事恰到好处。
后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。
参“发凡起例”。
力透纸背：原指书法遒劲有力。
也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥：翥：高高地飞起。
比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花：形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
铁画银钩，一触即发。
后也比喻书法雄健：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲、议论的深刻有力。
形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦：信笔：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。
形容形势紧张：鸾：随便书写；涂鸦，有气势。
龙飞凤舞：形容书法笔势的劲健生动。
举例发凡。
入木三分。
也代指挥毫写字：笔下龙蛇腾跃。
形容书法笔势雄健洒脱，现多形容分析、描写：如龙飞腾，似凤飞舞，墨汁渗入木板有三分深），随意；信笔。
原形容气势奔放雄壮。
后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦：信：听凭。
初写黄庭：传说中凤凰一类的鸟书法：比喻字写得很拙劣，随便乱画：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖：原形容书法笔力强劲（相传晋?。
旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语： 笔酣墨饱。
龙蛇飞动：笔画；钩：钩勒，现也用来形容诗文生动，深刻有力。
剑拔弩张。
后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
原来形容书法潇洒，毫无拘束：画...
咏物诗之古诗
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
【注释】 ①赋得：凡是指定、限定的诗题例在题目上加“赋得”二字。
②离离：形容野草茂盛，长长下垂的叶子随风摇摆的样子。
③枯：枯萎。
④荣：繁荣茂盛。
⑤远芳：蔓延到远方的野草。
⑥侵：侵占，覆盖。
⑦晴翠：晴朗的阳光下的一片野草。
⑧荒城：荒凉、破损的城镇。
⑨王孙：贵族子孙、公子，这里指作者的朋友。
⑩萋萋：野草茂盛的样子，形容野草连绵。
[3]【译文】 草原上的野草长得很旺，每年都会经历枯萎和繁荣的过程。
野火也无法将它烧尽，春风一吹，它又生长了出来。
芳香在古老的道路上弥漫，阳光下，翠绿的野草通向那荒凉的城镇。
又送走了亲密的好朋友，这繁茂的草儿也充满着离别之情。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【注解】： 1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。
2、坐：因而。
3、本心：天性。
【韵译】： 泽兰逢春茂盛芳馨， 桂花遇秋皎洁清新。
兰桂欣欣生机勃发， 春秋自成佳节良辰。
谁能领悟山中隐士， 闻香深生仰慕之情？ 花卉流香原为天性， 何求美人采撷扬名。
3.《杨柳枝》唐.白居易 一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。
永丰南角荒园里，尽日无人属阿谁？ 4.《蝉》唐.虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
注释： 垂緌：是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
清露：纯净的露水。
流响：指接连不断的蝉鸣叫的声音。
藉 ：凭借。
5.《水龙吟》宋.苏轼 似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思。
萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？ 一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
注释 1. 这首词大约是宋神宗元佑四年（公元1081年）春，苏轼谪居黄州时所作。
次韵：用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作，称为次韵。
章质夫：名楶，浦城（今福建蒲城县）人。
当时正任荆湖北路提点刑狱，经常和苏轼诗词酬唱。
他的《水龙吟·咏杨花》原文如下：“燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。
轻飞乱舞，点画青林，全无才思。
闲趁游丝，静临深院，日长门闭。
傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。
绣床渐满，香球无数，才圆却碎。
时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。
望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
” 2. 从教：任凭。
3. 无情有思：言杨花看似无情，却自有它的愁思。
韩愈《晚春》诗“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。
”这里反用其意。
思：心绪，情思。
4. 萦：萦绕、牵念。
柔肠：柳枝细长柔软，故以柔肠为喻。
白居易《杨柳枝》：“人言柳叶似愁眉，更有愁肠如柳枝。
” 5. 困酣：困倦之极。
娇眼：美人娇媚的眼睛，比喻柳叶。
古人诗赋中常称初生的柳叶为柳眼。
6. “梦随”三句：化用唐代金昌绪《春怨》诗：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
” 7. 落红：落花。
缀：连结。
8. 萍碎：相传杨花入水化为浮萍。
苏轼《再次韵曾仲锡荔支》：“杨花著水万浮萍”。
自注云：“柳至易成，飞絮落水中，经宿即为浮萍”。
[译文] 像花又好像不是花，也无人怜惜任凭它衰零坠地，它抛离家乡倚路旁，细思量仿佛无情，却是含有深情。
受伤的柔肠婉曲，困倦的娇眼昏迷，欲开又闭。
梦魂随风飘万里，追对情郎去自动了又被黄莺儿叫起。
不恨此花飘飞落尽，却恨西园，满地落红枯萎难再旧枝重缀。
清晨淋过陈雨，何处有落花遗踪？它飘入池中，化成一池细碎浮萍。
三分春色姿容，二分化作尘土，一分坠入流水无踪影。
旨看来，那不是杨花呵，点点飘絮是离人泪盈盈！ 墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。
我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【赏析】梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。
因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。
墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。
本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。
这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。
诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
[古诗今译] 经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视若等闲。
即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间...
