关于人格尊严的成语(37个)
- 不卑不亢 [bù bēi bù kàng]
- 明·朱之瑜《答小宅生顺书十九首》:“圣贤自有中正之道,不亢不卑,不骄不诌,何得如此也!”
- 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
- 不耻下问 [bù chǐ xià wèn]
- 《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”
- 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
- 大义凛然 [dà yì lǐn rán]
- 清·顾炎武《日知录》卷二十:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”
- 大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。
- 大义灭亲 [dà yì miè qīn]
- 《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎。”
- 大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。
- 低三下四 [dī sān xià sì]
- 清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“你嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。”
- 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
- 低首下心 [dī shǒu xià xīn]
- 唐·韩愈《鳄鱼文》:“刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍,为民吏羞,以偷活于此邪?”
- 首:头;下心:屈服于人。形容屈服顺从。
- 阿谀奉承 [ē yú fèng chéng]
- 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
- 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。
- 高风亮节 [gāo fēng liàng jié]
- 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
- 高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
- 苟合取容 [gǒu hé qǔ ān]
- 汉·司马迁《报任少卿书》:“四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见于此矣。”
- 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。
- 苟且偷安 [gǒu qiě tōu ān]
- 清·张春帆《宦海》第二十回:“做大员的这样苟且偷安,做属吏的又是那般逢迎得意。”
- 苟且:得过且过;偷安:只图眼前的安逸。只顾眼前的安逸,不顾将来。
- 刚正不阿 [gāng zhèng bù ē]
- 明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”
- 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。
- 高风峻节 [gāo fēng jùn jié]
- 宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”
- 高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。
- 含垢纳污 [hán gòu nà wū]
- 《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”
- 垢:耻辱;污:污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大,能包容一切。
- 降志辱身 [jiàng zhì rǔ shēn]
- 《论语·微子》:“柳下惠、少连,降志辱身矣。”
- 降低自己的意志,屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。
- 兢兢业业 [jīng jīng yè yè]
- 《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”
- 形容做事谨慎、勤恳。
- 君辱臣死 [jūn rǔ chén sǐ]
- 《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。”
- 封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。
- 克己奉公 [kè jǐ fèng gōng]
- 《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”
- 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。
- 谦虚谨慎 [qiān xū jǐn shèn]
- 《晋书 张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”
- 谦虚:虚心;谨慎:慎重小心。虙待人,小心办事。
- 青史留名 [qīng shǐ liú míng]
- 元·无名氏《昊天塔》第一折:“俺不能勾青史标名,留芳万古。”
- 青史:史书。在历史上留下好名声。
- 人生自古谁无死 [rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ]
- 宋·文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
- 人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
- 威风凛凛 [wēi fēng lǐn lǐn]
- 明·罗贯中《三国演义》第七回:“看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。”
- 威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。
- 闻鸡起舞 [wén jī qǐ wǔ]
- 《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”
- 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
- 学以致用 [xué yǐ zhì yòng]
- 李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”
- 为了实际应用而学习。
- 蒸蒸日上 [zhēng zhēng rì shàng]
- 清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”
- 蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
- 正人君子 [zhèng rén jūn zǐ]
- 《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
- 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
- 执法如山 [zhí fǎ rú shān]
- 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
- 执行法律象山一样不可动摇。
- 忠贞不渝 [zhōng zhēn bù yú]
- 郭小川《团泊洼的秋天》:“战士自有战士的爱情;忠贞不渝,新美如画。”
- 贞:意志或操守坚定不移;渝:改变,违背。忠诚坚定,永不改变。
- 专心一志 [zhuān xīn yī zhì]
- 《荀子·性恶》:“今使途之人服术为学,专心一志,思索熟察,加日悬久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。”
- 形容一心一意,集中精力。
- 专心致志 [zhuān xīn zhì zhì]
- 《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”
- 致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。
- 自始至终 [zì shǐ zhì zhōng]
- 宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”
- 从开始到末了。表示一贯到底。
- 自知之明 [zì zhī zhī míng]
- 《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”
- 自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
- 足智多谋 [zú zhì duō móu]
- 元·无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”
- 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
- 做一日和尚撞一天钟 [zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng]
- 俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。
- 包羞忍耻 [bāo xiū rěn chǐ]
- 唐·杜牧《题乌江亭》:“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。”
- 包:包容,藏;忍:容忍,忍耐。容忍羞愧与耻辱。
- 卑躬屈膝 [bēi gōng qū xī]
- 宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
- 卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪。形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
- 冰清玉润 [bīng qīng yù rùn]
- 南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”
- 象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
- 冰清玉洁 [bīng qīng yù jié]
- 汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
- 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
关于人格尊严的词语(3个)
一身正气、凌云壮志、遵纪守法
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