赞美母亲最感人的成语-龙里诗词网

赞美母亲最感人的成语（34个）

哀哀父母 [āi āi fù mǔ]: 《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”; 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
暗无天日 [àn wú tiān rì]: 清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”; 形容在反动势力统治下社会的黑暗。
春晖寸草 [chūn huī cùn cǎo]: 唐·孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”; 春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
颠沛流离 [diān pèi liú lí]: 《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”; 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
断杼择邻 [duàn zhù zé lín]: 汉·刘向《列女传·母仪传》：“孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：‘学何所至矣？’孟子曰：‘自若也。’孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：‘子之学，若吾断斯织也。’”; 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
恩逾慈母 [ēn yú cí mǔ]: 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“陛下恩逾慈母。”; 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
恩重如山 [ēn zhòng rú shān]: 宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”; 恩情深厚，像山一样深重。
恩同父母 [ēn tóng fù mǔ]: 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”; 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
骨肉相连 [gǔ ròu xiāng lián]: 《北齐书杨愔传》：“常山玉以砖叩头，进而言曰：‘臣与陛下骨肉相连。’”; 象骨头和肉一样互相连接着。比喻关系非常密切，不可分离。
顾复之恩 [gù fù zhī ēn]: 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。; 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。
含辛茹苦 [hán xīn rú kǔ]: 宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”; 辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
画荻和丸 [huà dí huò wán]: 宋·欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐·柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”; 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
老牛舐犊 [lǎo niú shì dú]: 《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”; 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
爱非其道 [ài fēi qí dào]: 清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》：“余五十二岁，始得一子，岂有不爱之理？然爱之必以其道。”; 道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
披星戴月 [pī xīng dài yuè]: 元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”; 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
劬劳之恩 [qú láo zhī ēn]: 明·施耐庵《水浒传》第119回：“在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”; 指父母辛劳养育子女之恩。
任劳任怨 [rèn láo rèn yuàn]: 汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”; 任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
升堂拜母 [shēng táng bài mǔ]: 《三国志·吴志·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”; 升：登上；堂：古代指宫室的前屋。拜见对方的母亲。指互相结拜为友好人家。
十指连心 [shí zhǐ lián xīn]: 明汤显祖《南柯记情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”; 十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。
舐犊情深 [shì dú qíng shēn]: 《后汉书·杨彪传》：“犹怀老牛舐犊之爱。”; 比喻对子女的慈爱。
三迁之教 [sān qiān zhī jiào]: 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。; 比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
舐犊之爱 [shì dú zhī ài]: 犹怀老牛舐犊之爱。南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》; 舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。
体贴入微 [tǐ tiē rù wēi]: 清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”; 体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾；入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
无所不至 [wú suǒ bù zhì]: 《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”; 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
罔极之恩 [wǎng jí zhī ēn]: 《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！”唐·陈子昂《唐故朝议大夫梓州长史杨府君碑》：“缅维罔极之恩，思崇永锡之道”; 罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
偎干就湿 [wēi gàn jiù shī]: 元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。”; 形容母亲抚育幼儿之辛苦。指幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。
心灵手巧 [xīn líng shǒu qiǎo]: 清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”; 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。
秀外慧中 [xiù wài huì zhōng]: 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“曲眉丰颊，清声而便体，秀外而慧中。”; 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
言传身教 [yán chuán shēn jiào]: 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”; 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
养生送死 [yǎng shēng sòng sǐ]: 《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”; 子女对父母的赡养和殡葬。
衣食父母 [yī shí fù mǔ]: 元关汉卿《窦娥冤》第二折：“你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。”; 指生活所依赖的人。
咽苦吐甘 [yàn kǔ tǔ gān]: 《旧唐书·礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”; 指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。
再生父母 [zài shēng fù mǔ]: 《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”; 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
曾母投杼 [zēng mǔ tóu zhù]: 《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”; 指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次，便信以为真，投杼而走，谓流言可畏。