关于读书的唯美的成语-龙里诗词网

关于读书的唯美的成语（34个）

暗室求物 [àn shì qiú wù]: 《朱子语类辑略·总论为学之方》：“要紧只是看大底道理分明，遍处自寻得。如暗室求物，把为来便照见；若只管去摸索，……”; 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
八百孤寒 [bā bǎi gū hán]: 清·黄景仁《两当轩集·十四·岁暮怀人》：“幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人。”; 八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
百发百中 [bǎi fā bǎi zhòng]: 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。”; 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
百读不厌 [bǎi dú bù yàn]: 宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”; 厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
闭户读书 [bì hù dú shū]: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学第八》第三卷：“盖须切磋起明也。见闭户读书，师心自是。”; 关着门在家里埋头读书。
闭门思过 [bì mén sī guò]: 《汉书·韩延寿传》：“因入卧传舍，闭閤思过。”三国蜀·诸葛亮《黜来敏教》：“自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”; 过：过失。关起门来反省。
秉笔直书 [bǐng bǐ zhí shū]: 清曾朴《孽海花》第35回：“我是秉笔直书，悬之国门，不能增损一字。”; 写史书根据事实记录，不隐讳。
博大精深 [bó dà jīng shēn]: 明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”; 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
博古通今 [bó gǔ tōng jīn]: 《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古知今。”; 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
博闻强记 [bó wén qiáng jì]: 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”; 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博览群书 [bó lǎn qún shū]: 《周书·庾信传》：“庾信，字子山，南阳新野人也。……幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。”; 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
博学多才 [bó xué duō cái]: 《晋书·郤诜传》：“诜博学多才，环伟倜傥，不拘细行，州郡礼命并不应。”; 学识广博，有多方面的才能。
博闻强识 [bó wén qiáng zhì]: 《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”; 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
博学多闻 [bó xué duō wén]: 《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《荀子·修身》：“多闻曰博。”; 博学：广博。学识广博，见闻丰富。
薄技在身 [bó jì zài shēn]: 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“积财千万，不如薄技在身。”; 薄：微小。指自己掌握了微小的技能。
不耻下问 [bù chǐ xià wèn]: 《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问。”; 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不得要领 [bù dé yào lǐng]: 《史记·大宛列传》：“骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”; 要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
不合时宜 [bù hé shí yí]: 《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”; 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
不可胜数 [bù kě shèng shǔ]: 《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”; 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不知肉味 [bù zhī ròu wèi]: 《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也。”; 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
布衣韦带 [bù yī wéi dài]: 《汉书·贾山传》：“布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”; 原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
病国殃民 [bìng guó yāng mín]: 《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”; 使国家受害，人民遭受苦难。
剥茧抽丝 [bō jiǎn chōu sī]: 朱光潜《艺文杂谈·谈对话体》：“疑难是思想的起点与核心，思想由此出发，根据有关事实资料，寻求关系条理，逐渐剥茧抽丝，披沙拣金。”; 比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
才高八斗 [cái gāo bā dǒu]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 比喻人极有才华。
才疏学浅 [cái shū xué qiǎn]: 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”; 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
承先启后 [chéng xiān qǐ hòu]: 明·朱国祯《涌幢小品·曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。”; 继承前代的，启发后代的。
触类旁通 [chù lèi páng tōng]: 《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”; 触类：接触某一方面的事物；旁通：相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律，进而推知同类事物的知识或规律。
穿壁引光 [chuān bì yǐn guāng]: 《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”; 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
刺股读书 [cì gǔ dú shū]: 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”; 比喻刻苦攻读。
刺股悬梁 [cì gǔ xuán liáng]: 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”; 形容刻苦学习。
触类而长 [chù lèi ér cháng]: 语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”; 意指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
传为佳话 [chuán wéi jiā huà]: 《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”; 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
传为美谈 [chuán wéi měi tán]: 《公羊传·闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”; 美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
唇腐齿落 [chún fǔ chǐ luò]: 汉·东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”; 比喻读书讽诵极为勤苦。