关于描写老师的好成语-龙里诗词网

关于描写老师的好成语（36个）

百年树人 [bǎi nián shù rén]: 《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”; 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
才高八斗 [cái gāo bā dǒu]: 《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”; 比喻人极有才华。
春风化雨 [chūn fēng huà yǔ]: 《孟子·尽心上》：“有如时春风雨化之者。”; 化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
德才兼备 [dé cái jiān bèi]: 元·无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”; 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 [dé gāo wàng zhòng]: 《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”; 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德隆望重 [dé lóng wàng zhòng]: 《晋书·会稽文孝王道子传》：“元显因讽礼官下议，称己德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”; 犹言德高望重。
废寝忘食 [fèi qǐn wàng shí]: 南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”; 废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
好为人师 [hào wéi rén shī]: 《孟子·离娄下》：”人之患在好为人师。“; 喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
和蔼可亲 [hé ǎi kě qīn]: 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”; 和蔼：和善。态度温和，容易接近。
后继有人 [hòu jì yǒu rén]: 艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”; 有后人继承前人的事业。
诲人不倦 [huì rén bù juàn]: 《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”; 诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
教无常师 [jiào wú cháng shī]: 《书·咸有一德》：“德无常师，主善为师。”; 受教不必有固定的老师。
兢兢业业 [jīng jīng yè yè]: 《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”; 形容做事谨慎、勤恳。
鞠躬尽瘁 [jū gōng jìn cuì]: 明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”; 指恭敬谨慎，竭尽心力。
良工心苦 [liáng gōng xīn kǔ]: 唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》诗：“已知仙客意相亲，更觉良工心独苦。”; 良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
良师益友 [liáng shī yì yǒu]: 汉·刘向《说苑·说丛》：“贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者，鲜矣。”; 使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
能者为师 [néng zhě wéi shī]: 《礼记·学记》：“能博喻，然后能为师。”; 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
呕心沥血 [ǒu xīn lì xuè]: 唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”; 呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
潜移默化 [qián yí mò huà]: 北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”; 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
青出于蓝 [qīng chū yú lán]: 《荀子·劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”; 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
人面兽心 [rén miàn shòu xīn]: 《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》：“被发左衽，人面兽心。”; 面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
师道尊严 [shī dào zūn yán]: 《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”; 本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
死而后已 [sǐ ér hòu yǐ]: 《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”; 已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
桃李争妍 [táo lǐ zhēng yán]: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第18回：“四时赏玩，各有风光；春赏燕游堂，桃李争妍。”; 桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
闻一知十 [wén yī zhī shí]: 《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”; 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
为人师表 [wéi rén shī biǎo]: 《北齐书·王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”; 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
先圣先师 [xiān shèng xiān shī]: 《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”; 旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
循循善诱 [xún xún shàn yòu]: 《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”; 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
言传身教 [yán chuán shēn jiào]: 《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”; 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
研桑心计 [yán sāng xīn jì]: 汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠。”; 研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。
一鸣惊人 [yī míng jīng rén]: 《韩非子·喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”; 鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
一丝不苟 [yī sī bù gǒu]: 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”; 苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
一字之师 [yī zì zhī shī]: 宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜，人以谷为一字师。”; 改正一个字的老师。有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
因材施教 [yīn cái shī jiào]: 《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”; 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
尊师重道 [zūn shī zhòng dào]: 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”; 道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。
教导有方 [jiào dǎo yǒu fāng]: 清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”; 教育引导很有办法。