关于思考的诗词
展开全部 1、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 2、己所不欲，勿施于人——孔子 3、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 4、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 5、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 6、读万卷书，行万里路——刘彝 7、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 8、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 9、千里之行，始于足下——老子 10、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 11、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 12、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 13、吾生也有涯，而知也无涯——庄子 14、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 15、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 16、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修...
形容思考的名言有哪些？
1、我思故我在。
——笛卡尔2、学而不思则惘。
——孔子3、思维是灵魂的自我谈话。
——柏拉图4、思考是人类最大的乐趣。
——布莱希特5、真知灼见，首先来自多思善疑。
——洛克威尔6、思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
——普朗克7、思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
——洛克8、人们都是凭天性思考，按规则说话——恺撒9、缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识——日本10、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
——James Stepens11、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
——卡曾斯12、智力取消了命运，只要能思考，他就是自主的。
——爱默生13、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
——爱因斯坦14、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
——歌德15、人应当相信，不了解的东西总是可以了解的，否则他就不会再去思考。
——歌德16、伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。
——克雷洛夫...
关于“思考”的古诗词有哪些？
1. 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
《入若耶溪》王籍[释义] 蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
2. 人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》朱熹[释义] 人生匆匆如同过客 何苦为了忙不完的活计而埋怨时光流逝太快呢3. 羡青山有思，白鹤忘机。
《八声甘州·摘青梅荐酒》汤恢[释义] 羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤为伴，忘却人世的权谋机变，自甘恬淡，与世无争。
4. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》李白[释义] 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
5. 满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
《摘星楼九日登临》姜塘[释义] 登临之际，放眼辽阔河山，心中无限感慨，突然间想到处寄情与游玩。
6. 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
《金铜仙人辞汉歌》李贺[释义] 道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。
7. 誓将挂冠去，觉道资无穷。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参[释义] 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
8. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
《上李邕》李白[释义] 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！9. 时人不识凌云木，直待凌云始道高。
《小松》杜荀鹤[释义] 那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
10. 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》朱熹[释义] 说明人生到老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
关于“思考”的古诗词有哪些？
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
《入若耶溪》王籍 [释义] 蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》朱熹 [释义] 人生匆匆如同过客 何苦为了忙不完的活计而埋怨时光流逝太快呢羡青山有思，白鹤忘机。
《八声甘州·摘青梅荐酒》汤恢 [释义] 羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的；也羡慕以前的隐士们以鹤为伴，忘却人世的权谋机变，自甘恬淡，与世无争。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》李白 [释义] 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
《摘星楼九日登临》姜塘 [释义] 登临之际，放眼辽阔河山，心中无限感慨，突然间想到处寄情与游玩。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
《金铜仙人辞汉歌》李贺 [释义] 道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
《与高适薛据同登慈恩寺浮图》岑参 [释义] 立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
《上李邕》李白 [释义] 孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊！时人不识凌云木，直待凌云始道高。
《小松》杜荀鹤 [释义] 那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》朱熹 [释义] 说明人生到老，学问难成，因而必须爱惜光阴。
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关于“思考”的古诗有哪些？
展开全部 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
——王籍《入若耶溪》人生如寄，何事辛苦怨斜晖。
——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》羡青山有思，白鹤忘机。
——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》满目山河增感慨，一时风景寄遨游。
——姜塘《摘星楼九日登临》衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
——李贺《金铜仙人辞汉歌》誓将挂冠去，觉道资无穷。
——岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
——李白《上李邕》时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《偶成》...
形容“学会独立思考”的名言有哪些？
1、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。
—— 爱默生2、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。
—— 托马斯?胡德3、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝，独立思考和对真理纯洁的爱。
—— 别林斯基4、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
—— 富兰克林5、沉思就是劳动，思考就是行动。
—— 雨果6、发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
—— 松下幸之助7、世上最艰难的工作是什么？思想。
凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
—— 歌德8、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
—— 佚名9、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亚里士多德10、假如别人和一样深刻和持续地思考数学真理，他们会作出同样的发现的。
—— 琼?爱德华兹11、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
—— 卢梭12、我们要敢于思考“不可想像的事情”，因为如果事情变得不可想像，思考就停止，行动就变得无意识。
—— 富布赖特13、习惯支配着那些不善于思考的人们—— 华兹华斯14、善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。
—— 克柳夫斯基15、人不过是芦苇，性质极脆丽，但人是能思考的芦苇。
—— 佚名
关于“思维”的诗句有哪些？
展开全部 老骥伏枥，志在千里.了却君王天下事，赢得生前身后名.1、孝思维则 先秦 诗经 《下武》 2、正思维 唐 温庭筠 《荷叶杯·镜水夜来秋月》 3、争奈翻覆思维 宋 柳永 《驻马听·凤枕鸾帷》 4、谛听可思维 元 林辕 《水调歌头·色象*虑育》 5、辩证思维好坏携 明 唐寅 《无题》 6、良繇弗思维 宋 潘良贵 《偈一首》 7、孝思维则 宋 仁宗 《政和亲郊三首》 8、幻身绝思维 宋 王铚 《除夕》 9、中心久思维 宋 姚勉 《日食罪言》 10、孝思维则 隋 佚名 《大观宗祀明堂五首》 11、孝思维则 隋 佚名 《元符亲享明堂十一首》 12、孝思维则 隋 佚名 《大观宗祀明堂五首》 13、未曾差处着思维 宋 张世美 《思维路》 14、展转思维增妄想 宋 章甫 《题张季子妄庵》 15、孝思维则 宋 真宗 《高宗明堂前朝献景灵宫十首》
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不...
形容创新发展很重要的名言或诗句。
1· 如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
——约翰·D.洛克菲勒 2· 保守是舒服的产物，创新是科学房屋的生命力。
3· 如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
——高尔基 4· 遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。
——朱清时 5· 不要迷信权威，人云亦云，要树立独立思考的科学精神。
6· 知识本身不会使一个人具有创造力。
……创造力的真正关键在于如何活用知识。
活用知识和 经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。
——罗杰·冯·伊庄（美国） 7· 不创新，就死亡。
——〖艾柯卡〗现代美国著名企业家 8· 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并 且是知识进化的源泉。
严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
——爱因斯坦9· 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得 到真正的教育。
——陶行知10· 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
——江泽民11· 马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
----刘禹锡12· 江山代有人才出，各领风骚数百年。
---赵翼在《论诗》
