关于形容信任的成语（32个）
- 唇亡齿寒 [chún wáng chǐ hán]
- 先秦·左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
- 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
- 曾无与二 [céng wú yǔ èr]
- 晋·刘琨《劝进表》：“亿兆攸归，曾无与二。”《晋书·解系孙旂等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
- 独一无二，没有比得上的。
- 肝胆相照 [gān dǎn xiāng zhào]
- 宋·赵令畸《侯鲭录》：“同心相亲，照心照胆寿千春。”
- 肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
- 计行言听 [jì xíng yán tīng]
- 《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
- 行其计，听其言。形容十分信任。
- 开诚布公 [kāi chéng bù gōng]
- 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“开诚心，布公道。”
- 指以诚心待人，坦白无私。
- 恪守不渝 [kè shǒu bù yú]
- 严格遵守，决不改变。
- 谋听计行 [móu tīng jì xíng]
- 宋·王令《读》：“然后天下之君，下堂去席，引手倒耳，以倾就其说而谋听计行。”
- 犹言言听计从。形容对某人十分信任。
- 欺上瞒下 [qī shàng mán xià]
- 唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
- 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
- 欺上罔下 [qī shàng wǎng xià]
- 唐·元结《奏免科率状》：“忝官尸禄，欺上罔下，是臣之罪。”
- 对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
- 亲密无间 [qīn mì wú jiàn]
- 《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
- 间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
- 杀妻求将 [shā qī qiú jiàng]
- 《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
- 春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
- 善贾而沽 [shàn jià ér gū]
- 《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
- 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
- 驷马难追 [sì mǎ nán zhuī]
- 《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”
- 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
- 同舟共济 [tóng zhōu gòng jì]
- 《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。”
- 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
- 文武双全 [wén wǔ shuāng quán]
- 《旧唐书·李光弼传》：“蕴孙、吴之略、有文武之才。”
- 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
- 心照不宣 [xīn zhào bù xuān]
- 晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，唯我与子。”后作“心照不宣”。
- 照：知道；宣：公开说出。彼此心里明白，而不公开说出来。
- 言听计从 [yán tīng jì cóng]
- 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
- 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言从计听 [yán cóng jì tīng]
- 清·洪昇《长生殿·贿权》：“便道我言从计听微有权，这就里机关不易言。”
- 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言从计行 [yán cóng jì xíng]
- 《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
- 形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言听计用 [yán tīng jì yòng]
- 《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
- 形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言行计从 [yán xíng jì cóng]
- 《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
- 说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 志同道合 [zhì tóng dào hé]
- 《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”
- 道：途径。志趣相同，意见一致。
- 众望所归 [zhòng wàng suǒ guī]
- 《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》：“舍试揭榜，伏承遂释褐于崇化堂前，众望所归，此选增重，凡在友朋之列者，意气为之光鲜。”
- 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
- 众望攸归 [zhòng wàng yōu guī]
- 《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
- 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
- 不言而信 [bù yán ér xìn]
- 《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”
- 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
- 灭绝人性 [miè jué rén xìng]
- 傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”
- 完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
- 取信于民 [qǔ xìn yú mín]
- 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“当时的情况是弱国抵抗强国，文中指出了战前的政治准备一一取信于民。”
- 取得人民的信任。
- 千金一诺 [qiān jīn yī nuò]
- 《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
- 诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
- 不孚众望 [bù fú zhòng wàng]
- 《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
- 不能使大家信服，未符合大家的期望。
- 荣辱与共 [róng rǔ yǔ gòng]
- 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
- 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
- 快马一鞭 [kuài mǎ yī biān]
- 宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。”
- 跑得快的马只着一鞭就行
- 炫玉求售 [xuàn yù qiú shòu]
- 明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
- 自诩有才，以求施展
关于形容信任的词语（3个）
废耳任目、坦诚相见、炫玉自售
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