表达知音难觅的成语

表达知音难觅的成语

表达知音难觅的成语(16个)

不合时宜 [bù hé shí yí]
《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”
时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
此呼彼应 [cǐ hū bǐ yīng]
此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。
慷慨激昂 [kāng kǎi jī áng]
汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”
精神振奋,情绪激昂,充满正气。
绵延不断 [mián yán bù duàn]
《孔子家语·观周》:“涓涓不雍,终为江河;绵绵不绝,或成网罗。”
形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。
破琴绝弦 [pò qín jué xián]
战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”
毁琴断弦,表示世无知音,不再鼓琴。
郑卫之音 [zhèng wèi zhī yīn]
《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐,则惟恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?新乐之如此,何也?’”
郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
别具一格 [bié jù yī gé]
清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”
别:另外。另有一种独特的风格。
高山流水 [gāo shān liú shuǐ]
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
流水高山 [liú shuǐ gāo shān]
《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
秋高气爽 [qiū gāo qì shuǎng]
唐·杜甫《崔氏东山草堂》诗:“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。”
形容秋季晴空万里,天气清爽。
曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ]
战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。”
曲调高深,能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少。
无可奈何 [wú kě nài hé]
《战国策·燕策三》:“太子闻之,弛往,伏尸而哭极哀。既已无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。”《史记·周本纪》:“祸成矣,载可奈何。”
奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
阳春白雪 [yáng chūn bái xuě]
战国楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
云程万里 [yún chéng wàn lǐ]
清·陈朗《雪月梅》第四回:“蒋士奇道:‘可喜!可喜!将来~,正未可量。’”
形容前程非常远大。
白雪阳春 [bái xuě yáng chūn]
战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”
原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
时隐时现 [shí yǐn shí xiàn]
明·袁宏道《广庄·人间世》:“子房当烹狗藏弓之世,时隐时现,托赤松以自保。”
现:显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态
表达知音难觅的成语

表达知音难觅的词语(2个)

古调独弹、仁者乐山

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