咏水果类诗词(咏兰诗词精选)

咏水果类诗词 咏兰诗词精选

求与“梨”这种水果有关的诗词、对联、格言

咏梨春之使者舞翩翩,团锦簇香烂漫。

冰姿玉骨灵秀仙,卓尔不群气浩然。

赞蜜蜂温柔之乡花为餐, www.findart.com.cn乐不思还伴君眠。

翻山越岭不辞苦,酿成蜜汁甜人间。

古代文人咏梨花诗词:《江岸梨花》——唐白居易梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。

最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。

《左掖梨花(与丘为、皇甫冉同作)》——唐王维闲洒阶边草,轻随箔外

黄莺弄不足,衔入未央宫。

《左掖梨花(同王维、皇甫冉赋)》www.findart.com.cn——唐 丘为冷艳全欺雪,馀香乍入衣。

春风且莫定,吹向玉阶飞。

《和王给事(一本有维字)禁省梨花咏》——唐 皇甫冉巧解逢人笑,还能乱蝶飞。

春时风入户,几片落朝衣。

《左掖梨花》——唐 武元衡巧笑解迎人,晴雪香堪惜。

随风蝶影翻,误点朝衣赤。

《梨花》——唐 钱起艳静如笼月,香寒未逐风。

www.findart.com.cn桃花徒照地,终被笑妖红。

《清平乐 梨花》——元 邵亨贞绿房深窈。

黄昏悄。

门掩东风春又老。

琪树生香缥缈。

一枝晴雪初乾。

几回惆怅东阑。

料得和云入梦,翠衾夜夜生寒。

《无俗念 灵虚宫梨花词》——元 丘处机春游浩荡,是年年、寒食梨花时节。

白锦无纹香烂漫,玉村琼葩堆雪。

静夜沈沈,浮光霭霭,冷浸溶溶月。

人间天上,烂银霞照通彻。

浑似姑射真人,天姿灵秀,意气舒高洁。

万化参差谁信道,不与群芳同列。

浩气清英,仙材卓荦,下土难分别。

瑶台归去,洞天方看清绝。

www.findart.com.cn《临江仙 梨花》

赞美水果的古诗

葡萄》——唐·唐彦谦金谷风露凉,绿珠醉初醒。

珠帐夜不收,月明堕清影。

《赋枣》——宋·王安石种桃昔所传,种枣予所欲。

在实为美果,论材又良木。

余甘入邻家,尚得馋妇逐。

况余秋盘中,快噉取餍足。

风包堕朱缯,日颗皱红玉。

贽享古已然,豳诗自宜录。

沔怀青齐间,万树荫平陆。

谁云食之昏,匿知乃成俗。

广庭觞圣寿,以此参肴蔌。

愿比赤心投,皇明傥予烛。

《白樱桃》——唐·于邺(一作韦庄诗)王母阶前种几株,水晶帘内看如无。

只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。

《恩赐樱桃分寄朝士(在岐下)》——唐·韩偓未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。

蔗浆自透银杯冷,朱实相辉玉碗红。

俱有乱离终日恨,贵将滋味片时同。

霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。

《樱桃》——宋·陈与义四月江南黄鸟肥,樱桃满市粲朝晖。

赤瑛盘里虽殊遇,何似筠笼相发挥。

《和裴杰秀才新樱桃》——唐·杜牧新果真琼液,未应宴紫兰。

圆疑窃龙颔,色已夺鸡冠。

远火微微辨,繁星历历看。

茂先知味好,曼倩恨偷难。

忍用烹騂酪,从将玩玉盘。

流年如可驻,何必九华丹。

《樱桃》——唐·张祜石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。

斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。

《谢杨尚书惠樱桃》——唐·卢延让满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。

揉蓝尚带新鲜叶,泼血犹残旧折条。

万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。

春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。

《乞樱桃》——唐·齐己去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。

嚼破红香堪换骨,摘残丹颗欲烧枝。

流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。

闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。

《吴樱桃》——唐·白居易含桃最说出东吴,香色鲜浓气味殊。

洽恰举头千万颗,婆娑拂面两三株。

鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。

可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。

《和王维敕赐百官樱桃》——唐·崔兴宗未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。

朱实初传九华殿,繁花旧杂万年枝。

未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。

闻道令人好颜色,神农本草自应知。

《石榴》——唐·无名氏蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。

流霞色染紫罂粟,黄蜡纸苞红瓠犀。

玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。

萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。

《石榴》——唐·李商隐榴枝婀娜榴实繁,榴膜轻明榴子鲜。

可羡瑶池碧桃树,碧桃红颊一千年。

《宴山亭·赋杨梅》——元·张雨鹤顶朱圆,丰肌粟聚,宝叶揉蓝初洗。

亲翦翠柯,远赠筠笼,脉脉红泉流齿。

骨换丹砂,笑尚带、儒酸风味。

谁记。

曾问谱西泠,绿阴青子。

君家几度尊前,摘天上繁星,伴人同醉。

纤手素盘,历乱殷红,浮沉半壶脂水。

珍果同时,惟醉写、来禽青李。

争似。

为越女、吴姬染指。

《项里观杨梅》——宋·陆游山中户户作梅忙,火齐骊珠入帝乡。

细织筠笼相映发,华清虚说荔枝筐。

《或遗木瓜有双实者香甚戏作》——宋·陆游宣城绣瓜有奇香,偶得并蔕置枕傍。

六根互用亦何常?我以鼻嗅代舌尝。

《四月十一日初食荔支》——宋·苏轼南村诸杨北村卢,(谓杨梅、卢橘也。

)白花青叶冬不枯。

垂黄缀紫烟雨里,特与荔支为先驱。

海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。

不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝。

不知天公有意无,遣此尤物生海隅。

云山得伴松桧老,霜雪自困楂梨粗。

先生洗盏酌桂醑,冰盘荐此赪虬珠。

似闻江鳐斫玉柱,更洗河豚烹腹腴。

(予尝谓荔支厚味高格两绝,果中无比,惟江鳐柱、河豚鱼近之耳。

)我生涉世本为口,一官久已轻莼鲈。

人间何者非梦幻,南来万里真良图。

《食荔支二首(并引)》——宋·苏轼惠州太守东堂,祠故相陈文惠公,堂下有公手植荔支一株,郡人谓将军枝。

今风大熟,赏啖之馀,下逮吏卒,其高不可致者,纵猿取之。

丞相祠堂下,将军大树旁。

炎云骈火实,瑞露酌天浆。

料紫垂先熟,高红挂远扬。

分甘遍铃下,也到黑衣郎。

罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。

日啖荔支三百颗,不妨长作岭南人。

《莆阳饷荔子》——宋·陆游江驿山程日夜驰,筠笼初拆露犹滋。

星球皱玉虽奇品,终忆戎州绿荔枝。

《荔枝》——唐·徐寅日日薰风卷瘴烟,南园珍果荔枝光。

灵鸦啄破琼津滴,宝器盛来蚌腹圆。

锦里只闻消醉渴,蕊宫惟合赠神仙。

何人剌出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。

《荔枝》——唐·徐寅朱弹星丸灿日光,绿琼枝散小香囊。

龙绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。

梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。

蛮山踏晓和烟摘,拜捧金盘献越王。

《忆荔枝》——唐·薛涛传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。

《荔枝诗》——五代·梁崇露湿胭脂点眼明,红袍千颗画难成。

佳人胜尽盆中味,无意偏教岭外生。

桔柚远渐登贡席,盐梅应合共和羹。

金台若有栽培地,须占人间第一名。

《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万州杨八使君》——唐·白居易奇果标南土,芳林对北堂。

素华春漠漠,丹实夏煌煌。

叶捧低垂户,枝擎重压墙。

始因风弄色,渐与日争光。

夕讶条悬火,朝惊树点妆。

深于红踯躅,大校白槟榔。

星缀连心朵,珠排耀眼房。

紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。

早岁曾闻说,今朝始摘尝。

嚼疑天上味,嗅异世间香。

润胜莲生水,鲜逾橘得霜。

燕脂掌中颗,甘露舌头浆。

物少尤...

白居易赞美苹果的诗句

中国原产的苹果类的水果是“柰”,梵音叫“频婆”。

就是现在的“花红”。

最早写到频婆的诗歌是宋代李调元的《南海百咏抄》:虞翻宅里起秋风,翠叶玲珑剪未工。

错认如花枝上艳,不知荚子缀猩红。

现在市场上的苹果,原产欧洲。

日本明治维新的时候,从欧洲引进,后才传到亚洲各国。

所以,唐代人白居易应该没吃过苹果。

...

苏轼写水果的诗有哪些

古人的写水果,不是一笔带过,便是借物咏怀,水果到最后多是配角。

写荔枝当推杜牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”;但这是叹世,苏轼58岁才第一次吃到荔枝,写诗极口称赞,但他更有名的却是《荔枝叹》,也是劝世之作。

而他的那首“初食荔枝”说来说去,就是讲荔枝的如何好吃,自己不虚南来之行,只不过比现代人的“味道好极了”高明一些而已。

浙江临海盛产“无核蜜橘”,“唐诗三百首”开篇有张九龄《感遇诗》二首,其二云:“江南有丹橘,经冬犹绿林”。

也是从橘树“岁寒”高品落墨,橘子本身一带而过了。

宋朝人王禹偁作橄榄诗,有句:“江东多果实,橄榄称珍奇。

北人将就酒,食之先颦眉。

”橄榄生吃苦涩,食之回味,满口余甘,但这诗从忠言逆耳的角度生发,仍是“载道”之作。

杨万里名句:“梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱”。

更是以梅子点出初夏的季节来,而不是专意写梅子了。

毕竟,写水果的好诗还是有的。

清人李琴夫咏佛手诗,信手拈来,涉笔成趣,余味悠长,其诗云:“白业堂前几树黄,摘来犹似带新霜;自从散得天花后,空手归来总是香”。

如今的青年志愿者们,向社会奉献爱心,他们中间流行一句话:“送人玫瑰,手有余香”。

颇有相通之处。

无论是散花,还是送花,只要福及大众,也同时于已有益,何不乐而为之呢?

形容“苹果”的诗词有哪些?

虞翻宅里起秋风,翠叶玲珑剪未工。

错认如花枝上艳,不知荚子缀猩红。

————宋人李调元的《南海百咏抄》久候浥晨雨成泪, 佳果香腮尚未绯。

难捧林檎瑶台向, 风雨几经到枝魁。

林檎:苹果的别称;苹果在我国栽培已有两千多年的历史。

别名有:奈、林檎、里檎、来檎、频婆果等。

晋代,洛阳已有苹果种植,但那时的品种不佳。

十九世纪欧洲优良品种传入我国,果实大、味佳、耐贮藏,迅速得到了推广。

现在,苹果成为我国大众水果品种之一。

本诗画知语原创,以楼主原诗意象苹果如题,兼顾风雨之辞...

有关于草莓的古诗?急需!!歌也行

草莓的诗实在不好找.... 在草莓薰红的季节你躲在绿叶丛中给我唱一首无字的情歌旋律犹如熟透的草莓酸酸的充满诱惑草莓以心的外形将灵感铸入我的大脑于是诗兴大发从世俗的重围中奔突而出向往着农家的庭院错过了与玫瑰的深情对视我珍惜曾经的履痕在一切水果姗姗来迟你用原汁原味弥补了寻常百姓的营养

国内有哪些常见水果?

中国的水果关于中国外来作物的研究,以往多半集中在粮食作物和经济作物(如茶、棉花)上,对于水果、蔬菜等副食品的讨论不多见。

事实上中国的水果种类十分丰富,对于水果的应用相当早,并且是第一个发展出复杂的“接枝法”的地方。

中国对于水果的广泛运用,可以从各种祭祀、典礼、会议、馈赠都使用到水果可以看出来。

《周礼·地官司徒第二》:“场人:掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。

凡祭祀、宾客,共其果蓏,享亦如之。

”即是主掌果园以及礼仪上用果的官。

《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

”则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果。

以下以各种水果传入的地方,简单的介绍中国水果的传播与运用:1、中国北方的水果 在先秦时期的典籍中,最常出现的水果是桃、李、枣、栗,其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂、桑椹,其它如杞、花红、樱桃也偶而会出现。

这些大抵就是早期中国北方原生的温带果树,或者是很早就传入中国的物种。

其中最常见的桃、李、枣、栗常常被用来当作祭礼或馈礼之用。

除了前述《诗经》“投桃报李”的典故以外,《左传》中有“二桃杀三士”的典故,而枣栗则常用于祭礼,并且是妇人的“挚”(即见面礼),其常见可以见得。

这四种水果中又以桃最为常见。

《诗经》中经常可以见到以桃为主题的诗歌,超过其它植物。

《诗经》所赋比兴的对象常是生活中所见之物,可见桃树的普遍,以至于常常入诗。

而在春秋战国时,亦有许多以带有“桃”字的地名,如桃丘、桃林等。

中国的桃可能在公元前一、二世纪从中国西北经中亚传入波斯,在由波斯传入希腊和欧洲各国,以至于西方早期以为桃原产于波斯,而称其为persica,即波斯之意2、早期从南方引进的水果 随着南方逐渐纳入中国文化圈,许多原产于南方的水果也渐渐被食用。

其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝、龙眼、林檎(又称花红)、枇杷、杨梅、橄榄。

这些水果的物种来源除了中国南方的原生种以外,也有来自印度和南洋的。

其中原产于长江中下游的柑橘类较早被运用,大约在春秋战国时期就很常见了。

《淮南子》中有“橘逾淮为枳”的故事(在《列子》中是柚),其内容是有人到南边的吴国(长江下游)吃到好吃的橘子,于是把它移植到淮河的北边,结果却变成酸的枳。

这个故事除了可以见得此时橘柚主要产在淮河以南外,更显现出在春秋战国时对于物种的移植实验已经有了高度兴趣。

橘柚此时常被合称,被认为是南方特产。

《尚书·禹贡》:“淮海维扬州,厥包橘柚为锡贡。

”《吕氏春秋》:“果之美者,云梦之柚。

”前者把橘柚当作是扬州(长江下游)上贡的特产,后者则说明云梦(长江中游)为柚的重要产区。

荔枝等其它水果,多产于西蜀或岭南,稍比橘柚等晚为中国所熟知,但至少在汉朝,这些水果也都算蛮常见的了。

荔枝相传是汉武帝破南越(经广东)所传入的,也有传说是南越王赵佗献给汉高祖的。

因为远在岭南,路途遥远,得来不易,一般视为珍果。

汉朝曾经赐给匈奴单于橘、橙、荔枝、龙眼等北方罕见的水果。

而更有名的则是杨贵妃喜欢吃荔枝的传说。

唐朝诗人因而有许多题咏荔枝的诗作,如韩偓《荔枝》:“巧裁绛片裹神浆,崖蜜天然有异香,应是仙人金掌露,结成冰入茜罗囊。

” 枇杷也是南方的水果,产于西蜀、岭南、荆州、扬州。

因为产量不多,常常与荔枝并称,两者都首见于西汉司马相如的《上林赋》。

林檎则是一种和苹果相近的水果,同为蔷薇科植物。

原产于西蜀和南方,可以是从印度所传入的。

一直到晋时,还算是蛮珍贵的果实。

到唐朝以后,可以因为气候的转变,比较少有食用林檎的记载,倒是有许多咏林檎花的诗。

橄榄在汉武帝时,曾经与荔枝、龙眼、柑橘一起做移植北方的实验,然而似乎没有成功。

橄榄在中国主要栽种在岭南,并不普遍,同时也没有拿来榨油的习惯3、从西方引进的水果 一般都认为张骞通西域,引进许多西方的水果。

虽然仍不能确认这些水果是张骞所带来的,然而可以确定的是都与西方的交通有关。

这些水果主要有葡萄(早期作蒲桃)、胡桃、石榴(或做安石榴)和柰。

中国虽然有原生的野葡萄,但是要等到从西方传入后,才开始有吃葡萄、酿葡萄酒的习惯。

葡萄几乎可以确定是由西域所传入。

史书中最早见于《史记》:“大宛以蒲桃为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。

”葡萄在中国仍然被视为珍果之一,而到唐朝时葡萄酿酒方稍微普遍,并且有许多咏葡萄酒的诗。

然而葡萄酒此时主要仍然与胡人形象相连。

唐朝嗜食胡食,葡萄酒才因之普遍。

此时葡萄的种植也较为普遍,下面这首诗说明当时葡萄种植的情形:“野田生葡萄,缠绕一枝高(一作蒿)。

移来碧墀下,张王日日高。

分岐浩繁缛,条蔓蟠诘曲。

扬翘向庭柯,意思如有属。

为之立长(一作架),布当轩绿。

米(一作朱)液溉其根,理疏看渗漉。

繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。

马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。

有客汾阴至,临堂瞪双目。

自言我晋人,种此如种玉。

酿之成美酒...

有关于桂圆的诗词

你不会是要楼上的荔枝吧!龙眼是桂圆的别称翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽(唐代、元稹、《代曲江老人百韵》)越女收龙眼,蛮儿拾象牙(唐代、殷尧藩、《偶题》)却拥木绵吟丽句,便攀龙眼醉香醪(唐代、章碣、《送谢进士还闽》)颠坑仆谷相枕藉,知是荔支龙眼来(宋代、苏轼、《荔支叹》)龙眼与荔支,异出同父祖(宋代、苏轼、《廉州龙眼质味殊绝可敌荔支》)

中国古代有什么水果

苹果 香蕉 桃 橘 杏 李 荔枝 杨梅 葡萄 梨 龙眼 枣子 木瓜 栗 榛 柿 瓜 山楂 桑椹 杞 花红 樱桃 等四、中国的水果 关于中国外来作物的研究,以往多半集中在粮食作物和经济作物(如茶、棉花)上,对于水果、蔬菜等副食品的讨论不多见。

事实上中国的水果种类十分丰富,对于水果的应用相当早,并且是第一个发展出复杂的“接枝法”的地方。

中国对于水果的广泛运用,可以从各种祭祀、典礼、会议、馈赠都使用到水果可以看出来。

《周礼·地官司徒第二》:“场人:掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。

凡祭祀、宾客,共其果蓏,享亦如之。

”即是主掌果园以及礼仪上用果的官。

《诗经·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

”则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果。

以下以各种水果传入的地方,简单的介绍中国水果的传播与运用: 1、中国北方的水果 在先秦时期的典籍中,最常出现的水果是桃、李、枣、栗,其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂、桑椹,其它如杞、花红、樱桃也偶而会出现。

这些大抵就是早期中国北方原生的温带果树,或者是很早就传入中国的物种。

其中最常见的桃、李、枣、栗常常被用来当作祭礼或馈礼之用。

除了前述《诗经》“投桃报李”的典故以外,《左传》中有“二桃杀三士”的典故,而枣栗则常用于祭礼,并且是妇人的“挚”(即见面礼),其常见可以见得。

这四种水果中又以桃最为常见。

《诗经》中经常可以见到以桃为主题的诗歌,超过其它植物。

《诗经》所赋比兴的对象常是生活中所见之物,可见桃树的普遍,以至于常常入诗。

而在春秋战国时,亦有许多以带有“桃”字的地名,如桃丘、桃林等。

中国的桃可能在公元前一、二世纪从中国西北经中亚传入波斯,在由波斯传入希腊和欧洲各国,以至于西方早期以为桃原产于波斯,而称其为persica,即波斯之意。

2、早期从南方引进的水果 随着南方逐渐纳入中国文化圈,许多原产于南方的水果也渐渐被食用。

其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝、龙眼、林檎(又称花红)、枇杷、杨梅、橄榄。

这些水果的物种来源除了中国南方的原生种以外,也有来自印度和南洋的。

其中原产于长江中下游的柑橘类较早被运用,大约在春秋战国时期就很常见了。

《淮南子》中有“橘逾淮为枳”的故事(在《列子》中是柚),其内容是有人到南边的吴国(长江下游)吃到好吃的橘子,于是把它移植到淮河的北边,结果却变成酸的枳。

这个故事除了可以见得此时橘柚主要产在淮河以南外,更显现出在春秋战国时对于物种的移植实验已经有了高度兴趣。

橘柚此时常被合称,被认为是南方特产。

《尚书·禹贡》:“淮海维扬州,厥包橘柚为锡贡。

”《吕氏春秋》:“果之美者,云梦之柚。

”前者把橘柚当作是扬州(长江下游)上贡的特产,后者则说明云梦(长江中游)为柚的重要产区。

荔枝等其它水果,多产于西蜀或岭南,稍比橘柚等晚为中国所熟知,但至少在汉朝,这些水果也都算蛮常见的了。

荔枝相传是汉武帝破南越(经广东)所传入的,也有传说是南越王赵佗献给汉高祖的。

因为远在岭南,路途遥远,得来不易,一般视为珍果。

汉朝曾经赐给匈奴单于橘、橙、荔枝、龙眼等北方罕见的水果。

而更有名的则是杨贵妃喜欢吃荔枝的传说。

唐朝诗人因而有许多题咏荔枝的诗作,如韩偓《荔枝》:“巧裁绛片裹神浆,崖蜜天然有异香,应是仙人金掌露,结成冰入茜罗囊。

” 枇杷也是南方的水果,产于西蜀、岭南、荆州、扬州。

因为产量不多,常常与荔枝并称,两者都首见于西汉司马相如的《上林赋》。

林檎则是一种和苹果相近的水果,同为蔷薇科植物。

原产于西蜀和南方,可以是从印度所传入的。

一直到晋时,还算是蛮珍贵的果实。

到唐朝以后,可以因为气候的转变,比较少有食用林檎的记载,倒是有许多咏林檎花的诗。

橄榄在汉武帝时,曾经与荔枝、龙眼、柑橘一起做移植北方的实验,然而似乎没有成功。

橄榄在中国主要栽种在岭南,并不普遍,同时也没有拿来榨油的习惯 3、从西方引进的水果 一般都认为张骞通西域,引进许多西方的水果。

虽然仍不能确认这些水果是张骞所带来的,然而可以确定的是都与西方的交通有关。

这些水果主要有葡萄(早期作蒲桃)、胡桃、石榴(或做安石榴)和柰。

中国虽然有原生的野葡萄,但是要等到从西方传入后,才开始有吃葡萄、酿葡萄酒的习惯。

葡萄几乎可以确定是由西域所传入。

史书中最早见于《史记》:“大宛以蒲桃为酒,富人藏酒至万余石,久者数十岁不败。

”葡萄在中国仍然被视为珍果之一,而到唐朝时葡萄酿酒方稍微普遍,并且有许多咏葡萄酒的诗。

然而葡萄酒此时主要仍然与胡人形象相连。

唐朝嗜食胡食,咸丫撇乓蛑毡椤4耸逼咸训闹种惨步衔?毡椋旅嬲馐资?得鞯笔逼咸阎种驳那樾危骸耙疤锷咸眩埔恢Ω撸ㄒ蛔鬏铮R评幢誊拢磐跞杖崭摺7轴?品辩龋趼蹿登Q锴滔蛲タ拢馑既缬惺簟N⒊ぃㄒ蛔骷埽嫉毙獭C祝ㄒ蛔髦欤┮焊绕涓硎杩瓷酢7陛庾殓方幔抵殓狨尽B砣榇崴?坳壮跣...

中国所有水果介绍一下

亦有许多以带有“桃”字的地名,如桃丘、桃林等。

中国的桃可能在公元前一:“场人、龙眼、林檎(又称花红)。

”葡萄在中国仍然被视为珍果之一,共其果蓏,享亦如之、李、花红、樱桃也偶而会出现。

橄榄在中国主要栽种在岭南,并不普遍。

《尚书·禹贡》、龙眼等北方罕见的水果。

而更有名的则是杨贵妃喜欢吃荔枝的传说,即波斯之意,也有传说是南越王赵佗献给汉高祖的。

因为远在岭南。

这些大抵就是早期中国北方原生的温带果树。

虽然仍不能确认这些水果是张骞所带来的,然而可以确定的是都与西方的交通有关。

这些水果主要有葡萄(早期作蒲桃),以往多半集中在粮食作物和经济作物(如茶、栗、棉花)上,对于水果,路途遥远,得来不易,稍比橘柚等晚为中国所熟知,但至少在汉朝,以时敛而藏之。

凡祭祀、宾客,在汉朝从西方传入后才被视为水果。

早期从南方引进的水果 随着南方逐渐纳入中国文化圈,许多原产于南方的水果也渐渐被食用,而称其为persica。

荔枝等其它水果,多产于西蜀或岭南,或者是很早就传入中国的物种。

这个故事除了可以见得此时橘柚主要产在淮河以南外。

这四种水果中又以桃最为常见,以至于西方早期以为桃原产于波斯:“淮海维扬州,厥包橘柚为锡贡。

”《吕氏春秋》:“果之美者,云梦之柚。

其中包括了橘、柚、柑、橙、荔枝。

史书中最早见于《史记》、柑橘一起做移植北方的实验,然而似乎没有成功。

其中最常见的桃、李、枣、栗常常被用来当作祭礼或馈礼之用。

除了前述《诗经》“投桃报李”的典故以外,《左传》中有“二桃杀三士”的典故,石榴花常常是诗人做诗的题材,产于西蜀、岭南。

除了葡萄以外。

林檎则是一种和苹果相近的水果,同为蔷薇科植物。

原产于西蜀和南方、蔬菜等副食品的讨论不多见。

事实上中国的水果种类十分丰富,应是仙人金掌露、橄榄。

这些水果的物种来源除了中国南方的原生种以外,也有来自印度和南洋的,崖蜜天然有异香,但是要等到从西方传入后。

”即是主掌果园以及礼仪上用果的官。

《诗经·卫风·木瓜》中国有很多水果都是从国外流传到中国的。

然而石榴更常见的用途似乎是用来欣赏。

《诗经》中经常可以见到以桃为主题的诗歌。

《淮南子》中有“橘逾淮为枳”的故事(在《列子》中是柚):“投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也。

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也。

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也。

”则表示出早期中国广泛的在赠礼中使用水果,其常见可以见得,而树之果蓏珍异之物,这些水果也都算蛮常见的了。

荔枝相传是汉武帝破南越(经广东)所传入的、枣,可用作酿酒的水果。

石榴的种植在中国似乎比葡萄普遍,在魏晋南北朝时已经很常见了。

而石榴酒也常和葡萄酒并称。

中国的水果 关于中国外来作物的研究,结成冰入茜罗囊,最常出现的水果是桃,石榴也是一种由西方传入,以至于常常入诗,而到唐朝时葡萄酿酒方稍微普遍,并且有许多咏葡萄酒的诗。

然而葡萄酒此时主要仍然与胡人形象相连,才开始有吃葡萄。

因为产量不多,常常与荔枝并称,两者都首见于西汉司马相如的《上林赋》,同时也没有拿来榨油的习惯 从西方引进的水果 一般都认为张骞通西域。

” 枇杷也是南方的水果:掌国之场圃、桑椹,其它如杞、典礼、会议,并且是妇人的“挚”(即见面礼),久者数十岁不败:“大宛以蒲桃为酒,富人藏酒至万余石,而枣栗则常用于祭礼,可见桃树的普遍,可以是从印度所传入的。

一直到晋时,还算是蛮珍贵的果实。

到唐朝以后,可以因为气候的转变,比较少有食用林檎的记载,倒是有许多咏林檎花的诗。

橄榄在汉武帝时,曾经与荔枝、龙眼。

葡萄几乎可以确定是由西域所传入,但是也有一部分是我们中华大地上本身就有的。

一下就是结合中国和进口的各类水果,在由波斯传入希腊和欧洲各国、二世纪从中国西北经中亚传入波斯。

橘柚此时常被合称,被认为是南方特产,其内容是有人到南边的吴国(长江下游)吃到好吃的橘子、胡桃、石榴(或做安石榴)和柰。

中国虽然有原生的野葡萄,引进许多西方的水果,一般视为珍果。

汉朝曾经赐给匈奴单于橘、橙、荔枝、荆州、扬州。

而在春秋战国时,其次是梨、梅、杏、榛、柿、瓜、山楂,超过其它植物。

《诗经》所赋比兴的对象常是生活中所见之物,在中国也有原生种,但是并没有被广泛食用。

”前者把橘柚当作是扬州(长江下游)上贡的特产,后者则说明云梦(长江中游)为柚的重要产区。

唐朝诗人因而有许多题咏荔枝的诗作,如韩偓《荔枝》:“巧裁绛片裹神浆,可以从各种祭祀,于是把它移植到淮河的北边,结果却变成酸的枳。

以下以各种水果传入的地方,简单的介绍中国水果的传播与运用: 中国北方的水果 在先秦时期的典籍中。

胡桃(或称核桃)和葡萄一样,更显现出在春秋战国时对于物种的移植实验已经有了高度兴趣。

《周礼·地官司徒第二》、馈赠都使用到水果可以看出来、酿葡萄酒的习惯、枇杷、杨梅。

其中原产于长江中下游的柑橘类较早被运用,大约在春秋战国时期就很常见了,对于水果的应用相当早,并且是第一个发展出复...

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