隐逸生活诗词
描写山间隐逸生活的诗句
展开全部《归园田居·其一》 晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居·其二》 晋·陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
《归园田居·其三》 晋·陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其四》 晋·陶渊明 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残圬株。
借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
《归园田居·其五》 晋·陶渊明 怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
《春中田园作》 唐·王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
《田园乐·其一》 唐·王维 厌见千门万户，经过北里南邻。
官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
《田园乐·其二》 唐·王维 再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
《田园乐·其三》 唐·王维 采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
《田园乐·其四》 唐·王维 萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
《田园乐·其五》 唐·王维 山下孤烟远村，天边独树高原。
一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。
《田园乐·其六》 唐·王维 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐·其七》 唐·王维 酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
南园露葵朝折，东谷黄粱夜舂。
《渭川田家》 唐·王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
...
贾岛推敲的诗句是
“贾岛推敲”中推敲的诗句是“鸟宿池边树，僧敲月下门”。
原诗引用如下：题李凝幽居唐代：贾岛闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。
全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。
淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。
这两句诗，粗看有些费解。
诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。
其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。
正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。
作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。
倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。
过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。
“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。
这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。
前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。
正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。
然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
描写“闲适隐逸”诗句有哪些？
《游山西村》宋 陆游展开全部莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
《乡村四月》宋 翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
《清平乐》唐 晏殊茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
《绝句》唐杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《过故人庄》 唐 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
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诗歌鉴赏——《过故人庄》
1.那些景色是“田家”所特有的？ 圃 桑麻 菊花2.作者描写田家的景物时，描写近景的句子是 开轩面场圃，把酒话桑麻 ，远景是 绿树村边合，青山郭外斜 《过故人庄》解析鉴赏 过故人庄 孟浩然 【怍者介绍】 孟浩然（689~740），唐襄州襄阳（今湖北襄阳）人。
早年在家苦学，曾一度隐居鹿门山。
年四十游长安，应试不第，张九龄作荆州长史，曾引他作过短期暮僚。
孟浩然曾在东南各地漫游。
诗歌以田园山水为主要题材，与王维齐名，人称“王孟”。
其诗清淡，多反映隐逸生活；他还善于化用六朝人的诗句，有出蓝之誉，《全唐诗话》称其名句“与古人争胜于毫厘间也”。
有《王浩然集》传世。
【解题】 此诗选自《孟襄阳集》。
这是孟浩然田园诗的代表作，应写于早年隐居鹿门山时期。
诗人为村居的朋友所邀，欣然而往，途中但见绿树青山，见面后诗酒畅谈之时亦以农事为题，充满了田园牧歌式的诗情画意，有浓厚的生活气息，全诗清新愉悦，是社会安定祥和、农人安居乐业的颂歌。
这是一首五言律诗。
【注评】 故人具鸡黍， 故人：老朋友，旧相识。
具：置办，准备。
鸡黍：肉鸡及黍米，代指田家的家常菜。
邀我至田家。
邀：约请。
至：来到。
田家：故人之家。
○交代此行的缘起。
绿树村边合，青山郭外斜。
合：合拢，指环村皆绿树。
郭：本义指外城，城、郭合成词时，城指内城墙，郭指外城墙，也可以泛指城墙；引申后，凡四周及外部皆称郭，此处郭指村郭——村庄的四面。
斜：迤逦远去。
○描写故人庄的近景及远景。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
开：打开。
轩有窗的长廊或小室，面：面对，看到。
场：打谷场；圃：菜园；场圃作为一个词既可指场与圃.也可专指其一，复词偏义。
把：拿，端。
话：谈说，聊起。
桑麻：桑蚕与麻作物，古人衣饰的原料主要有两种，一是种桑养蚕而得丝，一靠种麻织布的麻缕。
这里桑麻又代指农事。
○写见到故人时的场景及活动，呼应“田家”。
待到重阳日，还来就菊花。
重阳：又称“重九”，指夏历九月九日这一天，因汉人的阴阳学说将数目也附会出阴阳，九这个散属阳，故九月九日称“重九”，又称“重阳”。
就：动词。
靠近、到，这里可解为观赏、亲近。
重阳是汉人的节日，吃酒赏菊、持蟹赏菊是秋天，尤其是重阳节的文人雅事。
○此日欢聚，情犹未已，期待来日再相逢。
【译文】 老朋友准备好了鸡黍美食，约请我到他田庄相聚。
但见绿树将村庄四面环绕，青山在村外向远处迤逦延伸。
打开房舍就看到场地和菜园，端起酒来又谈起了蚕桑种麻的农事话题。
等到秋天重阳节这一天，（我）还要来欣赏（盛开的）菊花。
【简析】 就这首诗看，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出美蓉，天然去雕饰”的美学情趣。
“过”是“过访”、“访问”的意思。
“故人具鸡黍，邀我至田家”像叙家常一样娓娓道来，显得轻松自如，简单而随和。
“黍”是田中所收，“鸡”是家中所养，二者正契合“田家”二字，使人联想起。
“旧毂犹储今”和“鸡鸣桑树巅”的农家生活特点。
又因为“鸡黍”是田家美食，所以敢邀朋友品尝话旧；只具鸡黍而无其他，又显现出“故人”特征，不讲虚礼与排场才不“外气”，才是至爱亲朋之间感情无间的表现。
所以“故人”邀而我去，也毫不拘谨，视作等闲之事，确是语淡而昧不薄！“绿树村边合，青山郭外斜”，描写“故人庄”的自然环境美。
上句是近景，绿树环合，别有天地，幽雅恬静而富有神秘感；下句是远景，是田庄的背景，村后青山迤逦伸向远方，又表明这田庄不是孤寂的，而与外界紧紧相连，这远山送青、眼前翻绿的景象，恰似一幅绝妙的青绿山水面，让人心往神驰，浮想联翩。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”写在故人家的生活场景。
打开轩窗面对着一片菜园子，举起酒杯情不自禁谈起农桑之事。
这后一句的“话”字含义很深，从全诗的情绪看，这谈话一定是愉快的；孟浩然早年隐居鹿门山，以后也没做过官，故人庄环境的恬静美丽，农人劳动的乐趣。
田家生活的安逸，都使诗人产生了共鸣。
此时的诗人忘却了仕途的烦恼与都市的喧嚣，沉浸在诗情画意的美感享受中，并被故人淳朴真挚的友情所同化，他似乎觉得在此情此景中找到了自己的归宿。
“待到重阳日，还来就菊花”承上文而来，诗人为田园风光和农家生活所吸引，酒足饭饱之后意犹未尽，所以在临走时向故人直率表达了重阳节再次造访的愿望。
简单的两句诗就将故人的热情淳朴、客人的愉悦满意及主客之间亲密无闻的情意，都包含其中了。
这种“乐此不疲”的愿望遂进一步深化了上几句的内容，这主动表示要“还来”与首联“邀”有对比深化之妙，很耐人寻味。
【字调句基础知识举要】 场圃 场是平整的场地，农家作为打晒谷物的场所，如打麦场、打谷场等。
圃是菜园，古时有园圃一词，种树的地方叫园，种菜的地方叫圃，现代汉语中“园”与“圃”已不分，园字常用，圃字不常用。
“场圃”一词与汉人的生产习惯相关，《诗经·幽风·七月》有“九月筑场圃，十月纳禾稼”的诗句。
解释《诗经》的毛传说：“春夏为圃，秋冬为场。
”汉代郑玄进一步解释说：“场，圃...
古诗词赏析的方法
展开全部 首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。
正所谓授人以鱼，不如授之以渔。
语文教学中，可以主要从以下四方面着手：【诗眼题眼】 品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”，如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
”全词“诗眼”是“绿肥红瘦”，极富表现力。
其表现力既体现在鲜明贴切，如用“肥”字写叶，不仅有多，大之意，还可以联想到润泽鲜亮之状，非常准确、凝练；又体现在感情溶注，如用“瘦”字写花，不仅有少、小之状，还可以感受到惋惜怜悯之情，配合全词情调，表达出感伤哀婉情调。
又如贾岛的《题李凝幽居》“闲居少邻并，草径入荒园。
/鸟宿池边树，僧敲月下门。
/过桥分野色，移石动云根。
/暂去还来此，幽期不负言。
”题目中“幽”字就是“题眼”，这是理解全诗的钥匙。
全诗每联紧扣“幽”字展开，首联写居处的“幽”：闲居一隅，阒寂无人，草径清幽，荒园寥落。
颔联与颈联写环境的“幽”：颔联以响衬静，鸟儿在池边的树上啾啾啼叫，老僧在皎洁的月光下轻轻敲门，这一切更显出环境的清幽；颈联从黑夜写到白天，还是从环境上着眼，不过视野阔多了，过小桥，绕巨石，一路走来，处处清幽，满眼野趣，诗人内心的欣悦之情油然而生。
尾联透露诗人对隐逸生活的向往之情。
可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，“题眼”是关键。
【典故引用】 探究用典化句的妙用，古诗词常引用典故，化用诗句，以丰富的内涵，引人联想。
鉴赏古诗词，一定要了解典故及化用诗句的来源和含义，发掘典故及诗句在古诗词中的妙用。
如姜夔《扬州慢》中“过春风十里，尽荠麦青青”。
即化用杜牧“春风十里扬州路”的诗句。
此处化用，使扬州城昔日繁华与眼前萧条形成鲜明对比，伤今怀古更深一层。
探究用典化句的妙用，是准确领悟古诗词的基础。
【修辞手法】 体会修辞手法的表达效果，古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。
如贺知
