用心 诗词
用心做事,真心待人的诗词
诗词：1、直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。
——方干《赠美人四首》2、蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。
——白居易《妇人苦》3、贡艺既精苦，用心必公平。
——邵谒《送徐群宰望江》4、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗集·长歌行》5、吃得苦中苦，方为人上人 。
——冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》6、一分耕耘，一分收获， 一艺之成，当尽毕生之力。
——《诗经·周颂·敬之》 7、读书有三到：谓心到、口到、眼到——朱熹《训学斋规》8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《白鹿洞二首》9、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭序》 10、发白思益壮，心玄用弥拙。
张说《岳州作》11、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！——舒元舆《贻诸弟砥石命》12、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
——彭端叔13、发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》14、纷歧于汝，而二于物。
——苏轼15、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
——老子《道德经·第六十三章》
用心做事,真心待人的诗词
诗词： 1、直缘多艺用心劳，心路玲珑格调高。
——方干《赠美人四首》 2、蝉鬓加意梳，蛾眉用心扫。
——白居易《妇人苦》 3、贡艺既精苦，用心必公平。
——邵谒《送徐群宰望江》 4、少壮不努力，老大徒伤悲。
——《乐府诗集·长歌行》 5、吃得苦中苦，方为人上人 。
——冯梦龙《警世通言·玉堂春落难逢夫》 6、一分耕耘，一分收获， 一艺之成，当尽毕生之力。
——《诗经·周颂·敬之》 7、读书有三到：谓心到、口到、眼到——朱熹《训学斋规》 8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——《白鹿洞二首》 9、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭序》 10、发白思益壮，心玄用弥拙。
张说《岳州作》 11、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！——舒元舆《贻诸弟砥石命》 12、天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
——彭端叔 13、发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至。
——《论语·述而》 14、纷歧于汝，而二于物。
——苏轼 15、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。
——老子《道德经·第六十三章》...
用心交朋友的古诗
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。
-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
-（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。
-（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白与朋友交，言而有信。
-（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
-（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
-（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。
-（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
-《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。
-《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
-陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。
-《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
-《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。
-（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。
-（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。
-（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。
-（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
-《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。
-《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。
-（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。
-《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
-《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。
-《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。
-（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
-（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。
-《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
-《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。
-（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。
-陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛弃疾 君子交绝，不出恶声 。
-《战国策》 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
-鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
-《当代青年谈人生》 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
-华罗庚 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
-（西）塞万提斯 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
-谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
-巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
-谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
-（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
-（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
-（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
-（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
-（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
-（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足...
用心做事的名言
天下难事，必做于易；天下大事，必做于细.只要功夫深铁杵磨成针天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 成功的秘笈，对于我们来说，其实就是简简单单的一句话：心无旁鹫，专心做事做人…… 水无点滴量的积累，难成大江河。
人无点滴量的积累，难成大气候。
没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？ 苏轼 “不一于汝，而二于物”：人做事心要专一，才不至于被突然事变所左右。
心无旁骛 旁；另外的；骛：追求。
心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志 心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”。
两耳不闻窗外事 一心只做自在人 . 虚壹而静 . 发愤忘食，乐已忘忧，不知老之将至. 只要功夫深铁杵磨成针。
三心二意，得不偿失。
契而舍之，朽木不折；契而不摄，金石可镂. 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
（彭端叔） 一个人对于人生愈有经验，对工作就愈专心。
成功者和失败者之间，在能力或技术方面，并不一定有很显著的差异，如果能力相等的话，当然专心的人必定获胜。
只要做事专心一意，他必定胜过能力虽强，但用心不专的人。
——姚乐丝·卡内基 铁杵成针，水滴石穿，惟认真坚持所得. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来！ 一个人做事如果没有恒心，他是任何事也做不成功的。
（牛顿）...
有关“用心就会成功”的诗句有哪些？
1. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
三国?魏?曹操>意思：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
2. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐?李白>意思：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
3. 好风凭借力，送我上青云。
清?曹雪芹>意思：凭借外力，使自己青云直上4. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
清?龚自珍>意思：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
5. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐?刘禹锡>意思：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！6. 有志不在年高，无志空活百岁。
清?石玉昆>意思：年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大，，如果没有什么志向，即使活的年龄再高，也是虚度人生。
7. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐?黄 巢>意思：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
8. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐?王 翰>意思：你不要笑我醉倒在沙场上，自苦以来有几个上战场打仗的人能活着回来！9. 会当凌绝顶，一览众山小。
唐?杜甫>意思：一定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！10. 不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
唐黄·檗禅师《上堂开示颂》梅花如果不经受一番风霜摧折的苦，哪会有素馨沁人的花香。
有关“用心就会成功”的诗句有哪些？
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
三国?魏?曹操> 意思：年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
唐?李白> 意思：尽管前路障碍重重，但仍将会有一天会乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
好风凭借力，送我上青云。
清?曹雪芹> 意思：凭借外力，使自己青云直上我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
清?龚自珍> 意思：我奉劝天帝（这里是指朝庭）能重新振作精神， 不要拘守一定规格降下更多的人才。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐?刘禹锡> 意思：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！有志不在年高，无志空活百岁。
清?石玉昆> 意思：年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大，，如果没有什么志向，即使活的年龄再高，也是虚度人生。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
唐?黄 巢> 意思：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
唐?王 翰> 意思：你不要笑我醉倒在沙场上，自苦以来有几个上战场打仗的人能活着回来！会当凌绝顶，一览众山小。
唐?杜甫> 意思：一定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。
唐黄·檗禅师《上堂开示颂》 梅花如果不经受一番风霜摧折的苦，哪会有素馨沁人的花香。
...
形容明白了深刻道理的诗句,名言.形容明白了f凡事都要用心的诗句,...
《论语》。
还有很有名的——荀子【 劝学】【原文】 君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳。
輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
【译文】 君子说：学习不可以停止。
靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。
一块木材很直，合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它 弯曲做成车轮，它的弯度就可以符合圆规画的圆。
即使又晒干了，也不再能再挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。
所以木材经墨线划过，斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能聪慧明达，行为就会没有过错。
我曾整天空想，不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚跟远望，不如登上高处能够见得广。
登上高处招手，手臂并没有增长，但是人在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，但是能达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，但是能横渡长江黄河。
君子的本性同一般人没有什么差别，但是他们善于借助外物进行学习啊。
积土成为山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。
所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法；不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。
骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。
雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木头也不能刻断；雕刻不停（的话），金石也能雕刻（成功。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。
螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞就没有地方可以寄托身体以生存，这是因为心思浮躁不专一的缘故。