映山湖诗词 阿炳的生活背景是什么
阿炳，原名华彦钧，阿炳是他的小名。生于1893年7月，卒于1950年12月。阿炳二十多岁时，患了眼疾，又死了父亲，贫病交加，眼疾恶化，双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。
阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士，是当地道教音乐界所公认的技艺杰出的人材，阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐，而且是出于家传。道家音乐，大部分是非宗教性的民间音乐，其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎，只能离开道门，开始以卖唱为生。在无锡市里，一位戴着墨镜，胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器，手里拉着胡琴，在街头上行走的，这人便是阿炳。
阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。
阿炳共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等三首琵琶作品，其中《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖。
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阿炳（１８９３－１９５０）原名华彦钧。他一生苦命，出生不久便失去了母亲，８岁时被送进了雷尊殿当道士，２２岁时在师傅临终前才知道师傅竟是他的生父。１９２７年,阿炳因患眼疾无钱医治而双目失明，从此以拉二胡卖艺为生。阿炳１９５０年病逝于家中，年仅５８岁。 阿炳从小便与音乐结下了不解之缘，在父亲华清和的教导下，加之他的刻苦勤学，阿炳１３岁时便能演奏各种民族乐器。他从不拘泥于陈规俗套,经常从别的音乐中“偷来”一些因素融合到自己的音乐中。父亲去世后，阿炳为了维持生计开始到处说唱卖艺，他经常自编自演、自拉自唱，内容以社会新闻居多，抨击社会黑暗，为民众伸张正义。他生前作曲数量很多，但其中仅有《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、《龙船》、《大浪淘沙》、《昭君出塞》６首流传后世，其中尤以《二泉映月》为世人传颂。《二泉映月》作为最有代表性的中华民族文化精华，赢得全球性的赞叹。凭此，阿炳也成为了民间音乐大师中的佼佼者。 阿炳的一生永在追求光明，用音乐倾诉心灵深处的呻吟，将一生的坎坷全部化为《二泉映月》那吱吱呀呀的、动人魂魄的二胡乐声。 钱钟书（１９１０－１９９８），字默存，号槐聚，出生于无锡一书香门第。钱钟书十岁入东林小学，在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育，十九岁被清华大学破格录取。１９３８年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。１９４１年，钱钟书被困上海，任教于震旦女子文理学校，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。 抗战结束后，先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版。 １９４９年，先生回到清华任教；１９５３年调到文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。１９７９年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。１９８２年起，钱钟书担任中国社科院副院长、院特邀顾问；１９８４年《谈艺录》（补订本）出版；次年，《七缀集》出版。 钱钟书不仅是当代学术的一座高峰，也是当代学人的楷模。他毕生的工作，归根到底，就是以前瞻的眼光，提炼、沟通和熔铸人类有史以来文化的精华，并努力把它推向更高更美的境界。他曾被中外人士称为“２０世纪人类最智慧的头颅”，文化昆仑。 顾毓琇（1902--２００２）生于江苏无锡，美籍华人教育家，字一樵。他１９２３年毕业于清华大学，后赴美国麻省理工学院深造，以四年半时间获得学士、硕士、博士学位。回国后，顾毓琇先后任浙江大学电机工程科教授兼主任、中央大学工学院院长、清华大学工学院院长，并创建清华大学电机系、无线电研究所和航空研究所，分别任主任和所长。他１９５０年移居美国，先后任麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学教授、荣誉教授，当选为美国国家科学院理论及应用力学委员会委员等，被聘为北京大学、清华大学、两岸五所交通大学等十几所院校的名誉教授。 顾毓琇兼好文艺，早年为文学研究会会员，１９２４年以来，先后出版小说、戏剧、诗词、宗教、音乐著作８０余部，曾创办了上海戏剧学院。他还是世界诗人大会加冕的国际桂
