亦然诗词

亦然诗词

含有＂亦然＂的诗句有哪些？

1.《春秋战国门。

再吟》唐代：周昙曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。

时人多是轻先见，不独田家国亦然。

2.《题宿禅师院》唐代：贯休身闲心亦然，如此已多年。

语淡不著物，茶香别有泉。

古衣和藓衲，新偈几人传。

时说秋归梦，孤峰在海边。

3.《怀方干、张为》唐代：贯休冥搜入仙窟，半夜水堂前。

吾道只如此，古人多亦然。

萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。

因忆垂纶者，沧浪何处边。

4.《南阳小将张彦硖口镇税人场射虎歌》唐代：白居易海内昔年狎太平，横目穰穰何峥嵘。

天生天杀岂天怒， 忍使朝朝喂猛虎。

关东驿路多丘荒，行人最忌税人场。

张彦雄特制残暴，见之叱起如叱羊。

鸣弦霹雳越幽阻， 往往依林犹旅拒。

草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。

老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。

忠良效顺势亦然， 一剑猜狂敢轻动。

有文有武方为国，不是英雄伏不得。

试征张彦作将军，几个将军愿策勋。

5.《题九华山》唐代：谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。

浮沉任名路，窥仰会无缘。

罢职池阳时，复遭迎送牵。

因兹契诚愿，瞩望枕席前。

况值春正浓，气色无不全。

或如碧玉静，或似青霭鲜。

或接白云堆，或映红霞天。

呈姿既不一，变态何啻千。

巍峨本无动，崇峻性岂偏。

外景自隐隐，潜虚固幽玄。

我来暗凝情，务道志更坚。

色与山异性，性并山亦然。

境变山不动，性存形自迁。

自迁不阻俗，自定不失贤。

浮华与朱紫，安可迷心田。

歌颂大舜的诗词

《题舜庙》——唐·张濯古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。

蒲坂城边长逝水，苍梧野外不归云。

寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。

向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。

《舜城怀古》——唐·项斯禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。

四隅咸启圣，万古赖成功。

道德去弥远，山河势不穷。

停车一再拜，帝业即今同。

《唐虞门虞舜》——唐·周昙进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。

满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。

《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》——唐·贯休高高历山，有黍有粟。

皇皇大舜，合尧玄德。

五典克从，四门伊穆。

大道将行，天下为公。

临下有赫，选贤用能。

吾皇则之，无斁无逸。

绥厥品汇，光光得一。

千辐临顶，十在随跸。

大哉大同，为光为龙。

吾皇则之，圣谋隆隆。

纳隍孜孜，考考切切。

六宗是禋，五瑞斯列。

排麟环凤，披香立雪。

四夷纳赆，九围有截。

昔救世师，降生竺乾。

寿春亦然，万年万年。

表示理解他人 难处 诗词

（一）走进作者，探知意境诗词的创作，特别是古代诗词，距离我们的年代久远，而作品又是作者思想感情的反映，正所谓“诗言志”，至于“言”何“志”，那就有必要对作者的生平及生活背景有所了解，这有助于学生更快进入诗词的意境。

例如，在教读韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》这首诗，我没有介绍作者及作品的背景，只是要求学生先熟读几遍，然后就逐句解释，特别重点讲解了“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”，讲明这两句流露出浓重的伤感情调，抒发伤感国事，心系家人的悲愁，学生听着记着，但一问他们是否真正理解诗人的感情，诗歌的意境，他们却无法说清。

因为他们对作者及写作背景一无所知，只是被动地听记，对作品内涵并没有真正理解，于是我向学生补充韩愈写此诗的背景。

当听了背景的补充介绍后，学生们不再显得迷茫，对诗中包含的悲愁之情也能领会。

通过上面例子，我们不难看出，引导学生探知诗歌的意境，走进作者，走进其写作背景是一个不可缺少的环节。

（二）走进关键词，领会意境读任何作品，都不能把作品肢解分析。

读诗词亦然。

那种一句一句分析，甚至用白话解释诗词句的方法，破坏了作品的意境美，无任何意义。

领会诗词的意境，应该抓关键词语，由词语入手，分析作品写了那些事物，作者是怎样描写这些事物的，理清这些事物是如何联系起来，由此，在脑中形成一幅完整的图画，进而走进这幅画面所传递出的意境。

例如，杜甫的《春望》中首联“国破山河在，城春草木深”，若从字面理解这两句诗的意思，再直白不过，不就写国都沦陷，山河还在，京城的春天草木荒凉。

不错，但要真正领会此中的意境，就要引导学生抓关键的几个词，再驱遣着想像去看，国都沦陷用了一个“破”字，可谓“国破”的残垣断壁，让人触目惊心，紧随一个“深”字，又让人满目凄凉。

“城春”本应明媚悦人，这里却是“草木深”的荒凉之景，所以，这两句为全诗渲染了一种浓烈的悲愁气息。

诗人面对眼前的局势，所以看花也流泪，听鸟鸣也惊心。

再读后两句：“烽火连三月，家书抵万金”，一个“连”字，写出了“安史之乱”的战火烧的时间长，一个“抵”字道出了作者渴盼“家书”切切的思家之情。

再注意尾联，国都破败，烽火连遍，家信不通，诗人的白发更加稀少，以致髻子都插不上。

这样，抓住了整首诗的几个关键词语，加以分析，我们的眼前会出现一个于国破家亡﹑离乱伤痛之中日益衰老﹑白发苍苍的诗人形象。

可见，引导学生抓住关键词，理解作者在作品中所表达的思想感情，那么对诗词意境的理解就会更加真切和深刻。

（三）走进意象，体味意境诗歌的意象就是诗人的思想感情与客观物象的融合，而意境则是诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。

因此，说到诗歌的意境，就不能不谈诗歌的意象，因为它是构成诗歌意境的一个必不可少的重要元素或条件。

例如：马致远的《天净沙 .秋思》，“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”其中“枯藤﹑老树、昏鸦、小桥、流水﹑古道、西风、瘦马”，这些都是典型的意象，作者用意象与意象叠加的方式，渲染一种萧杀荒凉的氛围，从而体现了主人公落寞的心境。

这种看似简单的意象组合，却能产生强烈的艺术感染力，撞击人们的心扉，真可谓“此中有真意，欲辩已忘言”。

由此可见，抓住意象并反复揣摩﹑体味意象，是体会作者思想感情从而顺利进入诗词意境的关键。

（四）走进联想和想象，开拓诗词意境如果说诗歌是翱翔高空的鸟，那么联想和想像往往是一双不可缺少的翅膀，一旦失去其一，就相当于失掉一半的生命力。

作者在创作中，总是将其思想感情由联想﹑想像化为具体的形象，诉诸于语言文字。

【山行】的诗句

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五疋，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为。

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母。

儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始而未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。

此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。

东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。

小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩义，会不相从许。

府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且赴府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含珠丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，阿母怒不止。

昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语。

誓不相隔卿，且暂还家去。

吾今且赴府，不久当还归。

誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。

君既若见录，不久望君来。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷。

恐不任我意，逆以煎我怀。

举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归。

十三教汝织，十四能裁衣。

十五弹箜篌，十六知礼仪。

十七遣汝嫁，谓言无誓违。

汝今何罪过，不迎而自归？兰芝惭阿母，儿实无罪过，阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。

云有第三郎，窈窕世无双。

年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女，汝可去应之。

阿女含泪答，兰芝初还时。

府吏见叮咛，结誓不别离。

今日违情义，恐此事非奇。

自可断来信，徐徐更谓之。

阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。

不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。

媒人去数日，寻遣丞请还。

说有兰家女，承籍有宦官。

云有第五郎，娇逸未有婚。

遣丞为媒人，主簿通语言。

直说太守家，有此令郎君。

既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人，女子先有誓，老姥岂敢言。

阿兄得闻之，怅然心中烦。

举言谓阿妹，作计何不量。

先嫁得府吏，后嫁得郎君。

否泰如天地，足以荣汝身。

不嫁义郎体，其往欲何云。

兰芝仰头答，理实如兄言。

谢家事夫君，中道还兄门。

处分适兄意，那得自任专。

虽与府吏约，后会永无缘。

登即相许和，便可作婚姻。

媒人下床去，诺诺复尔尔。

还部白府君，下官奉使命，言谈大有缘。

府君得闻之，心中大欢喜。

视历复开书，便利此月内，六合正相应。

良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。

交语速装束，络绎如浮云。

青雀白鹄舫，四角龙子幡。

婀娜随风转，金车玉作轮。

踯躅青骢马，流苏金缕鞍。

赍钱三百万，皆用青丝穿。

杂彩三百疋，交广市鲑珍。

从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。

何不作衣裳，莫令事不举。

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。

移我琉璃榻，出置前厅下。

左手持刀尺，右手执绫罗。

朝成绣夹裙，晚成单罗衫。

暗暗日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。

未至二三里，摧藏马悲哀。

新妇识马声，蹑履相逢迎。

怅然遥相望，知是故人来。

举手拍马鞍，嗟叹使心伤。

自君别我后，人事不可量。

果不如先愿，又非君所详。

我有亲父母，逼迫兼弟兄。

以我应他人，君还何所望。

府吏谓新妇，贺君得高迁。

磐石方且厚，可以卒千年。

蒲苇一时韧，便作旦夕间。

卿当日胜贵，吾独向黄泉。

新妇谓府吏，何意出此言。

同是被逼迫，君尔妾亦然。

黄泉下相见，勿违今日言。

执手分道去，各各还家门。

生人作死别，恨恨那可论。

念与世间辞，千万不复全。

府吏还家去，上堂拜阿母。

今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。

儿今日冥冥，令母在后单。

故作不良计，勿复怨鬼神。

命如南山石，四体康且直。

阿母得闻之，零泪应声落。

汝是大家子，仕宦于台阁。

慎勿为妇死，贵贱情何薄。

东家有贤女，窈窕艳城郭。

阿母为汝求，便复在旦夕。

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。

转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。

...

浅识诗词对联

文：昵称太强被屏蔽在社会学上人类分为男女两大类，在诗词学上文字分为平仄两大类。

平声含阴平阳平（即现汉语第一第二声），仄声含上去入三调，上去调即现汉语第三第四声，入声今人已无从辩读，只能依靠《平水韵》等韵字表辨认。

诗词对联讲究平仄相对，诗词还加一项押韵。

所谓押韵，则诗词按要求在指定位置上用相同韵母的字。

上句用平声的地方，下句就用仄声相应。

反之亦然，这就是平仄相对。

对联以仄声收尾的为上联，平声收尾的为下联。

吧里有些小伙伴可能没有留意，所以常有出下联还求下联的。

诗因为有押仄韵平韵的，所以诗的下联不一定以平声收尾。

词是比较特殊的诗，因为每一种词谱都有固定形式，哪处该用平哪处该用仄，哪里要押韵，哪里要换韵都是固定的。

（词曲都是用来唱的，个人认为所谓的宋词元曲，应该归为一类。

词曲浅白说就相当现代歌曲的歌词。

）...

求以下诗词原文,谢谢

无与士耽！士之耽兮，靡室劳矣。

夙兴夜寐：音“棉”，隔扇。

[12]：音“航”。

信誓旦旦，不思其反，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路，载笑载言。

尔卜尔筮，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷：古音“护”。

麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔，体无咎言。

以尔车来。

[5]，至于顿丘。

匪我愆期，将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]。

自牧归荑，洵美且异。

鸟何萃兮苹[4]中，泣涕涟涟。

既见复关，修我甲兵。

与子偕行，渐车帷裳。

女也不爽，剖开。

[11]，水涯。

[8]：音“记”，不可说也！ 桑之落矣，咥其笑矣。

静言思之！ 岂曰无衣？与子同泽； 荪壁兮紫坛，为仲卿母所遣，自誓不嫁，犹可说也。

女之耽兮，缭之兮杜衡[12]？六兮。

不如子之衣，安且燠兮，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏！ 《唐风》 岂曰无衣？七兮。

[9]？与子同裳。

王于兴师，秋以为期。

乘彼垝垣，来即我谋。

送子涉淇，以我贿迁。

桑之未落。

扈江离与辟芷兮，贻我彤管。

彤管有炜，抱布贸丝。

匪来贸丝 静女 《诗经 邶风》 静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见。

[2]，《方言》：禅衣。

其家逼之，乃投水而死。

仲卿闻之。

袅袅兮秋风，美人之贻。

《秦风》——《无衣》 岂曰无衣。

不如子之衣，躬自悼矣。

及尔偕老，其黄而陨。

自我徂尔，罾[5]何为兮木上。

[15]：音“未”，无食桑葚！于嗟女兮。

王于兴师，修我矛戟。

不抚壮而弃秽兮，三岁食贫。

淇水汤汤，至于暴矣。

兄弟不知。

捐余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

[10]：音“批”，说怿女⒁美。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降，字余曰灵均，以望复关。

不见复关，夕济兮西澨[7]。

闻佳人兮召予，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。

搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者：音“老”，屋椽：音“连”。

[7]：音“式”！ 湘夫人 帝子降兮北渚，江淮南楚之间谓之“褋”，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

[14]：音“谍”，子无良媒。

将子无怒。

长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲。

序曰：汉末建安中； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

匪女之为美：音“凡”，草名？与子同袍。

王于兴师，二三其德。

三岁为妇。

日月忽其不淹兮。

禅衣即女子内衣，其叶沃若。

于嗟鸠兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，老使我怨。

淇则有岸！ 【注释】： [1]：音“于”：音“增”，捕鱼的网，似莎而大。

[4]：音“贫”，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

十三能织素，十四学裁衣。

十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移。

贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为。

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。

府吏得闻之，堂上启阿母。

儿已薄禄相，幸复得此妇。

结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始而未为久。

女行无偏斜，何意致不厚。

阿母谓府吏，何乃太区区。

此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由。

东家有贤女，自名秦罗敷。

可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留。

府吏长跪告，伏惟启阿母。

今若遣此妇，终老不复娶。

阿母得闻之，槌床便大怒。

小子无所畏，何敢助妇语。

吾已失恩义，会不相从许。

府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语。

我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且赴府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

新妇谓府吏，勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？ 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩。

仍更被驱遣，何言复来还？妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

红罗复斗帐，四角垂香囊。

箱帘六七十，绿碧青丝绳。

物物各具异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人。

留待作遣施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含珠丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂谢阿母，阿母怒不止。

昔作女儿时，生小出野里。

本自无教训，兼愧贵家子。

受母钱帛多，不堪母驱使。

今日还家去，念母劳家里。

却与小姑别，泪落连珠子。

新妇初来时，小姑始扶床。

今日被驱遣，小姑如我长。

勤心养公姥，好自相扶将。

初七及下九，嬉戏莫相忘。

出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。

隐隐何甸甸，俱会大道口。

下马入车中，低头共耳语。

誓不相隔卿，且暂还家去。

吾今且赴府，不久当还归。

誓天不相负，新妇谓府吏，感君区区怀。

君既若见录，不久望君来。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

我有亲父兄，性行暴如雷。

恐不任我意，逆以煎我怀。

举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。

阿母大拊掌，不图子自归。

十三教汝织，十...

苏轼有哪些经典的人生感悟诗词？苏轼一生跌宕起伏,他的诗词就是他...

苏轼诗：《狱中寄子由》“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身.百年未满先偿债，十口无归更累人.是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神.与君今世为兄弟，更结来生未了因.” 神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满.由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利.所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月的苏轼，苏轼狱中写了这首诀别诗！ 这首诀别诗有太多的感动和伤感.写兄弟情深，这首为之最，据说苏轼把这首诗交由狱卒转给其弟苏辙，苏辙看后十分难过，伏案而泣，随后又交还狱卒，几经周转竟传到皇帝手中，神宗皇帝读后也十分感动.或许正因如此，虽有御史强大的压力，皇帝还是给与了罪行减免，使苏东坡免遭一劫，诀别诗也并没有成为苏东坡的绝唱. 苏辙上书皇帝愿用自己的官职赎兄，兄弟之情深让人感叹！苏轼终于免了死刑被贬黄州，出狱那天见到了弟弟苏辙，苏辙把手捂在嘴上，苏轼会意，三缄其口！苏轼苏辙兄弟情深弥足珍贵诉不尽千古佳话！ （自由即苏辙，） 苏轼词：《江城子？乙卯正月二十日夜记梦》 十年生死两茫茫.不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识：尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡.小轩窗，正梳妆.相顾无言，唯有泪千行.料得年年肠断处：明月夜，短松岗. 密州知州苏轼在乙卯正月二十日夜梦到了结发妻子王弗，醒来后苏轼和泪写下了这首千古悼亡词十年生死两茫茫.不思量，自难忘.思绪飘向千里之外，凄凉的话语无处诉！.十年间鬓发如霜，即时相遇，你好能认出我吗？也梦里你还是就是摸样，小窗旁对镜梳妆！凝望许久只是无语唯有眼泪亦然滴落千行！另人断肠！月亮把银光洒落在你的坟前.应该是长满小松的山岗了吧！ （苏轼19岁时与四川青神县进士王方之女16岁的王弗结婚，生有一子苏迈.苏轼30岁时，王弗去世，享年27岁，与他共同生活了11年.，王弗兰心蕙质.是苏轼的结发妻子，二人郎才女貌，王弗的突然离世令苏轼悲痛万分，即时有了新的妻子也难忘与王弗的恩爱之情，怎不让人感怀，怎不让人钦佩！）

鸟鸣涧诗句的意思

1. 《鸟鸣涧》译文：山谷寂静无声，只有桂花在无声的飘落着。

寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。

月亮出来了，小鸟被月光惊动。

时不时的在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。

2. 《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

3. 《鸟鸣涧》该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。

该诗侧重于表现夜间春山的宁静幽美。

《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。