以物寄情古诗词
古诗词中寄情的物有哪些
杨柳——惜别怀远 夕阳——思乡怀亲 杨花、柳絮、飞蓬、孤雁——飘零相离 子规（杜鹃）——悲苦哀愁 菊花、松——脱俗旷达、坚贞高洁 莲花——洁身自好，表达爱情梅花——孤芳自赏、性格坚强、纯洁 浮萍——身世飘零、居无定所 春花流水——伤春惜春、年华易逝梧桐——凄楚悲凉 红豆——相思 巴山夜雨——离情 冰雪——忠贞高尚 鸿雁、青鸟——思乡、信使鹧鸪——思乡、凄清 月——思亲思乡离愁别绪 乌鸦、燕子——盛衰兴亡的感慨
寄情于景的古诗词
【题都城南庄】 去年今日此门中， 人面桃花相映红. 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风.江城子 乙卯正月二十日夜记梦 （苏轼） 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处，明月夜，短松冈.《宿建德江》 作者：孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新. 野旷天低树，江清月近人. 这是一首刻划秋江暮色的诗.先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲.一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的 意境.诗中虽不见“愁”字，然野旷江清，“秋色”历历在目.全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色.枫桥夜泊（张继） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠. 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船. 《枫桥夜泊》就是诗人张继在国家遭受战争、自己赶考落榜，处于痛苦、彷徨、忧愁和无奈之时，借景抒情之作.雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇. 都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发. 执手相看泪眼，竟无雨凝噎. 念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔. 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！ 今宵酒醒何处？ 杨柳岸、晓风残月. 此去经年，应是良辰好景虚设. 便纵有千种风情，更与何人说. 《无题》 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒. 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看. 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色. 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼. 唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云>>借月抒情 举头望明月，低头思故乡.——抬头看见天上的明月， 低下头思念故乡. 明月几时有，把酒问青天.——明月美景何时有，手捧 酒杯问青天. 春风又绿江南岸，明月何时照我还——春风又吹绿了江 南岸，我何时能 在明月照耀下回 到故乡. 春江潮水连海平，海上明月共潮生.——春天的江潮水 连着海水，海 上的明月与潮 水一同起落
以酒寄情的古诗词名句最好是两句连续的,急
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖.莫道不消魂.帘卷西风，人比黄花瘦.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月.天生我材必有用，千金散尽还复来.
有关友情已逝,物是人非的古诗词
送杜少府之任蜀川 【唐】王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
[注释] ①杜少府：作者的一位朋友。
少府是对县尉的称呼。
之任：赴任。
蜀川：今四川崇庆县。
②城阙：城郭宫阙。
阙是宫门前两边的望楼。
三秦：项羽曾分秦地为三，这里泛指秦地（今陕西关中一带）。
辅：京城附近地区。
这里是说长安以三秦为辅。
③五津：四川岷江上的五个渡口，是杜少府赴任去的地方。
④宦游：在外做官。
⑤海内：四海之内，指中国。
存：有。
⑥天涯：天边，指相距遥远。
若：如同，好像。
比邻：近邻。
⑦无为：不要。
歧路：岔路。
这两句是说，不要像儿女那样，在分别时哭泣。
[解说] 这首诗是作者在长安送朋友到远处做官时写的。
诗的前四句概括了两地相距之远，抒发了两人离别时的共同感慨。
后四句说明了两人友情的深重，并且相互勉励，不要为分别而过分感伤。
作者简介：王勃，字子安。
绛州龙门人。
初唐诗人。
字子安。
与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。
淮上与友人别 【唐】郑谷 扬子江头杨柳春， 杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚， 君向潇湘我向秦。
〔注释〕 ①淮（huái）：淮河。
②扬子江：长江在江苏镇江、扬州一带的干流，古称扬子江。
③离亭：亭是古代路旁供人休息的地方，人们常在此送别，所以称为离亭。
④潇湘（xiāo xiāng）：潇水和湘水，流经今湖南境内。
秦：今陕西境内。
〔解说〕 潇湘在南，秦在西，诗人与朋友从此分别，谁知何时再能相会？暮春的杨花，更增添了诗人的愁思。
作者简介：郑谷，唐代诗人，字守愚，袁州人。
光启三年擢第，官右拾遗，历都官郎中。
幼即能诗，名盛唐末。
有《云台编》三卷，《宜阳集》三卷，《外集》三卷，今编诗四卷。
芙蓉楼送辛渐 【唐】王昌龄寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。
[注释] 1.芙容楼：润州（今江苏镇江）的城楼。
辛渐：作者的一位朋友。
2.寒雨连江：润州在长江边。
这句是说，夜里长江上下了寒雨。
吴：春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。
3.平明：清晨。
楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。
4.洛阳：今河南洛阳，是辛渐所去的地方。
5.冰心：比喻心的纯洁。
玉壶：冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。
[解说] 一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。
他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。
作者简介：王昌龄（689-约757），字少伯，长安人。
开元十五年（七二七）进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。
安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。
他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称。
他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。
他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。
现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。
送元二使安西 【唐】王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
[注释] 1.元二：姓元，排行第二，作者的朋友。
2.使：出使。
3.安西：指唐代安西都护府，在今新疆库车附近。
4.渭城：秦时咸阳城，汉改渭城，在长安西北，渭水北岸。
5.朝雨：早晨下的雨。
6.浥（yì）：湿。
7.客舍：旅店。
8.阳关：在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。
作者简介：王维（701-761），字摩洁，蒲州（今山西永济县）人。
通音乐，工书画。
唐代著名诗人。
别董大 【唐】高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。
[注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一，故称“董大”。
2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。
[简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。
崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。
”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫*的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫*应未足，今日相逢无酒钱。
”）。
但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。
大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。
后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
作者简介： 高适...
长歌行古诗
《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041-1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。
这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂。
长歌行 汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！①长歌行：汉乐府曲调名。
②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。
《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。
”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。
有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。
大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。
其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。
”本诗“青青园中葵”即指此。
另有一种菊科草本植物也叫“葵”。
向日葵即其中之一。
此外，蒲葵也可简称.“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。
③朝露：清晨的露水。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
④阳春：温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
⑤秋节：秋季。
⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华：同“花”。
衰：读＂cuī＂，古时候没有＂shuaī＂这个音。
⑦百川：大河流。
少：年轻。
老：老年。
⑧徒：白白地 。
[1]这是一首咏叹人生的歌。
唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。
园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。
诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。
这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。
人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。
这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。
人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。
这是一个不可移易的自然法则。
诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。
接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。
由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。
在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。
这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。
调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。
正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。
句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。
“人最宝贵的东西是生命。
每个人只有一次生命。
因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！
带有留的古诗词
隋末唐初慧净卧疴苦留滞，辟户望遥天。
【冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游】岑文本自得淹留趣（一作起），宁劳攀桂枝。
【安德山池宴集】虞世南罚轻犹在念，忽喜尚留情。
【赋得慎罚】唐无名氏石黛曾留殿，朱光适在宫。
【府试古镜】王维岂唯暂留宿，服事将穷年。
【投道一师兰若宿】白居易星回疑聚集（一作散），月落为留连。
【江楼夜吟元九律诗成三十韵】问疾因留客，听吟偶置觞。
【九日醉吟】北渚寒留雁，南枝暖待莺。
【江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵】贫僧应叹羡，寒士定留连。
【青毡帐二十韵】土阶全垒块，山木半留皮。
【自题小草亭】几处能留客，何人唤解酲（禹锡）。
【仆射来示有三春向晚四者难并之说诚哉是言辄引起题重为联句疲兵再战勍敌难降下笔之时冁然自哂走呈仆射兼简尚书】刘公兴望中空霁景，骧首几留连。
【望凌烟阁】刘孝孙纷吾因暇豫，行乐极留连。
【游清都观寻沈道士得仙字】刘禹锡筑台先自隗，送客独留髡。
【武陵书怀五十韵（并引）】朱庆馀结实皆留凤，垂阴似庇人。
【震为苍筤竹】羊士谔芳草多留步，鲜飙自满襟。
【永宁里园亭休沐怅然成咏】严维宇下无留事，经营意独新。
【题鲍行军小阁】吴融眉边全失翠，额畔半留黄。
【赋得欲晓看妆面】宋之问闻有淹留处，山阿满桂丛。
【宴安乐公主宅得空字】顾枥仍留马，乘杯久弃船。
【游称心寺】宋迪幽姿偏占暮，芳意欲留春。
【龙池春草】张汇鲁史曾留问，幽诗旧见称。
【观藏冰】张南史北海樽留客，西江水救鱼。
【早春书事奉寄中书李舍人】张说涉趣皆留赏，无奇不遍寻。
【别?湖】张栖贞云{扌卧}拟留盖，萝悬似拂衣。
【五言登禅定阁一首】张籍避喧长汨没，逢胜即留连。
【赠殷山人】李白佳镜宜缓棹，清辉能留客。
【泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩】李峤龙形虽近刹，鸟迹尚留书。
【奉和幸三会寺应制】李商隐霞绮空留段，云峰不带根。
【魏侯第东北楼堂郢叔言别聊用书所见成篇】珠还犹照魏，璧碎尚留秦。
【四年冬以退居蒲之永乐渴然有农夫望岁之志遂作忆雪又作残雪诗各一百言以寄情于游旧 残雪】蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。
【今月二日不自量度辄以诗一首四十韵干渎尊严伏蒙仁恩俯赐披览奖逾其实情溢于辞顾惟疏芜曷用酬戴辄复五言四十韵诗献上亦诗人咏叹不足之义也】李隆基事古人留迹，年深缕积（一作绩）长。
【端午】即是淹留处，乘欢乐未穷。
【巡省途次上党旧宫赋】李端别客曾留药，逢舟或借风。
【雪夜寻太白道士】李德裕累榭空留月，虚舟若待人。
【首夏清景想望山居】杜甫翠柏深留景，红梨迥得霜。
【冬日洛城北谒玄元皇帝庙】山阳无俗物，郑驿正留宾。
【赠王二十四侍御契四十韵】道术曾留意，先生早击蒙。
【寄司马山人十二韵】杨衡斯须不共此，且为更留连。
【秋夜桂州宴送郑十九侍御】沈佺期径狭难留骑，亭寒欲进衣。
【仙萼池亭侍宴应制】梅花寒待雪，桂叶晚留烟。
【同李舍人冬日集安乐公主山池】陆敬洛城聊顾步，长想遂留连。
【游隋故都】孟浩然画堂（一作书室）观妙妓，长夜正留宾。
【宴崔明府宅夜观妓】南巨川象德曾留记（一作誉），如虹窃可奇。
【美玉】姚合一杯诚淡薄，四坐愿留连。
【送裴大夫赴亳州】柳宗元细故谁留念，烦言肯过防。
【弘农公以硕德伟材屈于诬枉（弘农公杨凭也，为御史李夷简所弹）左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志】赵嘏敢叹今留滞，犹胜曩别离。
【岁暮江轩寄卢端公】骆宾王悬剑空留信，亡珠尚识机。
【夕次旧吴】席夔虚心如待物，劲节自留春。
【赋得竹箭有筠】钱众仲枝低无宿羽，叶静不留尘。
【贡院楼北新栽小松】钱起蝴蝶舞留我，仙鸡闲傍篱。
【山居新种花药与道土同游赋诗】崔日知讵（一作谁）念昔游者，祇命独留秦。
【奉酬韦祭酒偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑并呈诸大僚之作】崔泰之功名守留省，滥迹在文昌。
【同光禄弟冬日述怀】黄滔奔川半留滞，叠树互玲珑。
【和吴学士对春雪献韦令公次韵】韩休祖宴初留赏，宸章更宠行。
【奉和圣制送张说巡边】窦庠有客初留鹢，贪程尚数蓂。
【酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠】薛曜象凤笙留国，成龙剑上天。
【邙山古意】宋孔武仲淮阴甘就缚，颉利许留京。
【献西俘】王禹称粗官嫌出将，剧位是留司。
【送仆射相公赴西京】古成之五石空留瑞，群仙不记名。
【五仙观二首 其二】司马光归期肯留滞，汉主待渊云。
【送次道通判西京】相国方留客，如何务早回。
【和潞公伏日宴府园示座客】田况众音方杂遝，馀景更留连。
【成都遨乐诗二十一首 其十 开西园】刘一止酾酒无留榼，蒸豚发堕樵。
【次韵江子我郎中社饮一首】刘克庄顾兔空留照，荒鸡太少情。
【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨（原缺，据冯本补）者因效颦作十首亦前（原缺，据冯本补）人广骚反骚（原缺，据冯本补）之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或（原作式，据冯本改）追录少作并存于（原缺，据冯本补）卷以训童蒙之意 四更山吐月】刘攽禁脔分留印，天枝涖建幢。
【酬临濮刘推官】刘摰旋...
有关表现忧国忧民的古诗文名句
蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。
然而诗又分明自祠写起。
何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。
因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。
但在学诗者，虚实宾主之间，诗笔文情之妙，人则祠乎？祠岂人耶？看他如何着墨，于此玩索，宜有会心。
开头一句，以问引起。
祠堂何处？锦官城外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片葱葱郁郁，气象不凡那就是诸葛武侯祠所在了。
这首一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合。
接下去，老杜便写到映阶草碧，隔叶禽鸣。
有人说：“那首联是起，此颔联是承，章法井然。
”不错。
又有人说：“从城外森森，到阶前碧色，迤迤逦逦，自远望而及近观，由寻途遂至入庙，笔路最清。
”也不错。
不过，倘若仅仅如此，谁个不能？老杜又在何处呢？ 有人说：既然你说诗人意在人而不在祠，那他为何八句中为碧草黄鹂、映阶隔叶就费去了两句？此岂不是正写祠堂之景？可知意不在祠的说法不确。
又有人说：杜意在人在祠，无须多论，只是律诗幅短，最要精整，他在此题下，竟然设此二句，既无必要，也不精彩；至少是写“走”了，岂不是老杜的一处败笔？ 我说：哪里，哪里。
莫拿八股时文的眼光去衡量杜子美。
要是句句“切题”，或是写成“不啻一篇孔明传”，谅他又有何难。
如今他并不如彼。
道理定然有在。
须看他，上句一个“自”字，下句一个“空”字。
此二字适为拗格，即“自”本应平声，今故作仄：“空”本应仄声，今故作平。
彼此互易，声调上的一种变换美。
吾辈学诗之人，断不能于此等处失去心眼。
且说老杜风尘澒洞，流落西南，在锦城定居之后，大约头一件事就是走谒武侯祠庙。
“丞相祠堂何处寻”？从写法说，是开门见山，更不纡曲；从心情说，祠堂何处，向往久矣！当日这位老诗人，怀着一腔崇仰钦慕之情，问路寻途，奔到了祠堂之地他既到之后，一不观赏殿宇巍巍，二不瞻仰塑像凛凛，他“首先”注意的却是阶前的碧草，叶外的黄鹂！这是什么情理？ 要知道，老杜此行，不是“旅游”，入祠以后，殿宇之巍巍，塑像之凛凛，他和普通人一样，自然也是看过了的。
不过到他写诗之时（不一定即是初谒祠堂的当时），他感情上要写的绝不是这些形迹的外观。
他要写的是内心的感受。
写景云云，已是活句死参；更何况他本未真写祠堂之景？ 换言之，他正是看完了殿宇之巍巍，塑像之凛凛，使得他百感中来，万端交集，然后才越发觉察到满院萋萋碧草，寂寞之心难言；才越发感受到数声呖呖黄鹂，荒凉之境无限。
在这里，你才看到一位老诗人，独自一个，满怀心事，徘徊瞻眺于武侯祠庙之间。
没有这一联两句，诗人何往？诗心安在？只因有了这一联两句，才读得出下面的腹联所说的三顾频烦（即屡屡、几次，不是频频烦请），两朝开济（启沃匡助），一方面是知人善任，终始不渝；一方面是鞠躬尽瘁，死而后已；一方面付托之重，一方面图报之诚：这一切，老杜不知想过了几千百回，只是到面对着古庙荒庭，这才写出了诸葛亮的心境，字字千钧之重。
莫说古人只讲一个“士为知己者死”，难道诗人所理解的天下之计，果真是指“刘氏子孙万世皇基”不成？老臣之心，岂不也怀着华夏河山，苍生水火？一生志业，六出祁山，五丈原头，秋风瑟瑟，大星遽陨，百姓失声……想到此间，那阶前林下徘徊的诗人老杜，不禁丸澜被面，老泪纵横了。
庭草自春，何关人事；新莺空啭，祗益伤情。
老杜一片诗心，全在此处凝结，如何却说他是“败笔”？就是“过渡”云云（意思是说，杜诗此处颔联所以如此写，不过是为自然无迹地过渡到下一联正文），我看也还是只知正笔是文的错觉。
有人问：长使英雄泪满襟袖的英雄，所指何人？答曰：是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者是，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。
老杜一生，许身稷契，志在匡国，亦英雄之人也。
说此句实包诗人自身而言，方得其实。
然而，老杜又绝不是单指个人。
心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世的良相之材。
他之所怀者大，所感者深，以是之故，天下后世，凡读他此篇的，无不流涕，岂偶然哉！春望杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐肃宗至德元载（756）六月，安史叛军攻下唐都长安。
七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在鄜州的羌村，去投奔肃宗。
途中为叛军俘获，带到长安。
因他官卑职微，未被囚禁。
《春望》写于次年三月。
诗的前四句写春城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。
全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。
”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。
一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。
司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。
”（《温...
有关爱情的古诗
相思渺无畔。
闺情 （唐）李端月落星稀天欲明，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水。
竹枝词（一） （唐）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡山桃红花满上头，还随女伴赛江神，行人归来石应语。
但见泪痕湿！思帝乡 （唐）韦庄春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少。
欲不水精帘。
花自飘零水自流、愁肠断。
众中不敢分明语。
忆君心似西江水，暗掷金钱卜远人。
竹枝词（一） （唐）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词（二） （唐）刘禹锡山桃红花满上头，更使人，日夜东流无歇时，花市灯如昼？足风流、尘满面，水流无限似侬愁。
携琴上高楼。
纵使相逢应不识。
今年元夜时，明月夜，才下眉头，却上心头，左右流之；窈窕淑女，孤灯未灭梦难成。
月上柳梢头。
轻解罗裳，独上兰舟，楼虚月华满，江悠悠。
披衣更向门前望。
馀晖脉脉水悠悠。
花红易衰似郎意！思帝乡 （唐）韦庄春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，暗掷金钱卜远人。
关雎 《诗经》关关雎鸠，肠断白菽洲，江悠悠，江桥掩映暮帆迟。
梦江南 （唐）温庭筠梳洗罢，行人归来石应语，寤寐思服；悠哉悠哉。
山头日日风复雨，短松冈。
江南曲 （唐）李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建望夫处，不抵相思半。
生查子 （宋）欧阳修去年元夜时，又岂在朝朝暮暮，拼了终难拼，夜久侵罗袜？雁字回时，月满西楼、无处话凄凉、来生愿。
泪滴千千万万行？足风流。
过尽千帆皆不是，日夜东流无歇时，玲珑望秋月，不回头。
江南曲 （唐）李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
望夫石 （唐）王建望夫处。
花红易衰似郎意。
不见去年人。
江南行 （唐）张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄偶向江边采白菽，水流无限似侬愁。
妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞！寄人 （唐）张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
江陵愁望有寄 （唐）鱼玄机枫叶千枝复万枝。
江南行 （唐）张潮茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。
妾梦不离江水上，人传郎在凤凰山。
江南曲 （唐）于鹄偶向江边采白菽，料得年年断肠处。
此情无计可消除，不知心恨谁，辗转反侧。
参差荇菜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，左右采之；窈窕淑女，深坐颦蛾眉。
云中谁寄锦书来。
过尽千帆皆不是。
梦江南 （唐）温庭筠梳洗罢，琴瑟友之。
参差荇菜。
卜算子 （宋）李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
武陵春 （宋）李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟。
载不动许多愁。
丑奴儿 （宋）辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说不休，却道天凉好个秋。
长相思（宋）林逋吴山青，越山青，两岸青山相送迎。
谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成。
江头潮已平。
蝶恋花（宋）柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁能会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
卜算子（宋）李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意！采桑子（宋）吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？大德歌 （元）关汉卿子规啼，不如归。
道是春归人未归，几日添憔悴。
虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，只见双燕斗衔泥。
尧民歌 （元）王实甫怕黄昏不觉又黄昏，不销魂怎地不消魂。
新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。
今春，香肌瘦几分，裙带宽三寸。
湖州竹枝词 （元）张雨临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。
潇湘曲 （清）宋乐枫落早鸿过，洞庭无限波。
相望终不见，只是白云多。
寄生草 （清）失名情人送奴一把扇，一面是水一面是山。
画的山层层叠叠真好看，画的水曲曲弯弯流不断。
山靠水来水靠山。
山要离别，除非山崩水流断！寄生草 清代民歌欲写情书，我可不认字，烦个人儿，使不的！无奈何画几个圈儿为表记。
此封书唯有情知此意：单圈是奴家，双圈是你。
诉不尽的苦，一溜圈儿圈下去。
畲族民歌二首 清代民歌郎住一乡妹一乡，山高水深路头长；有朝一日山水变，但愿两乡变一乡。
会飞鸟儿不怕高，郎妹相爱不怕刀；为了结对比翼鸟，生在一起死一道。
关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
上 邪 （汉）乐府民歌 上邪 我欲与君相知 长命无绝衰 ...
【＂天人合一,物我两忘”是一种境界,古往今来一些文人墨客都寄...
＂竹石（郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格. 石灰吟（于谦）千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头呤. 露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作.梅花（王安石） 墙角数枝梅，凌寒独自开. 遥知不是雪，为有暗香来.古人吟唱梅花的中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》.尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱.林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活.所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想.作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新.你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香.诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方.这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹.青松 （陈毅）大雪压青松，青松挺且直.要知松高洁，待到雪化时.《青松》为陈毅诗作，是《冬夜杂咏》中的首篇.《冬夜杂咏》（共12题19首）这一组诗最初发表于《诗刊》1962年第一期上.赞颂了人的坚韧不拔、宁折不弯的刚直与豪迈和那个特定时代的不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚、坚强的精神.＂...