用顶针的古诗词(顶针的作用)

用顶针的古诗词 顶针的作用

顶真的诗歌,关于友谊的,急。

悬赏分很多

理想是笔,写出人生之光 理想是光,照亮黑暗的街 理想是街,走出自己的路 理想是路,带你走向成功知识是云,落下霏霏细知识,聚成浩瀚的海; 知识是海,托起梦想之船; 知识是船,载你迎远航. 是不是要改成:奋斗是笔,写出人生之光 奋斗是光,照亮黑暗的街 奋斗是街,走出自己的路 奋斗是路,带你走向成功 奋斗是云,落下霏霏细雨; 奋斗是雨,聚成浩瀚的海; 奋斗是海,托起梦想之船; 奋斗是船,载你迎远航. ?到底是什么意思啊?~ 顶真,也称顶针,联珠,蝉联。

就是邻近的句子首尾相接,用前句末尾一词作下一句的第一个词,上递下接,使结构紧密,语意连贯,声音流畅的一种修辞方法。

1、顶真经常出现在小说故事的开头,用来交代故事发生的时间、地点和人物。

如: 有个农村叫张家庄。

张家庄有个张木匠。

张木匠有个好老婆,外号叫个“小飞蛾”。

小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”,……(赵树理《登记》) 这是《登记》这一短篇小说的开头,用顶真的手法交代了故事发生的地点和人物。

2、在说明事理的时候,有时运用顶真手法来推断关系。

如: 指挥员的正确的部署来源于正确的决心,正确的决心来源于正确的判断,正确的判断来源于周到的和必要的侦察,和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。

(毛泽东《中国革命战争的战略问题》) 在这里,毛泽东运用顶真手法,把“正确的部署”与“正确的决心”,“正确的决心”与“正确的判断”,“正确的判断”与“侦察”和“思索”之间的连锁关系,深刻的推断和揭示了出来,结构严密,语气贯通。

3、顶真的作用,还在于使结构严密,语气连绵,音韵悠扬,更好的表现事物之间的承接、递进关系。

如: ①希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

(鲁迅《在北京女师大的讲演》) ②严志和一见土地,土地上的河流,河流两岸的涯田,涯田上的青枝绿叶的芦苇,心上就漾着喜气。

(梁斌《红旗谱》) 在这两句中,作者分别恰当的运用了顶真手法,很好地表现了事物发展变化中的承接、递进及其因果关系。

4、对联中运用顶真手法,可以增强节奏和频率感,趣味盎然。

如: 常德德山山有德 长沙沙水水长沙(长沙白沙井联) 这是句中顶真,古人称之为“联绵”。

大肚能容,容天下难容之事 开口便笑,笑世间可笑之人(寺庙里弥勒佛联) 本联“容”、“笑”两字出现在断句前后,自然将上句意思蝉联下去,这是句间顶真。

一生二,二生三,三生万物 地法天,天法道,道法自然(四川青城山天师洞联) 这里是三个分句,两句顶真,有的学者将其称之为“连环”。

5、诗歌中有时也使用顶真的修辞手法。

如: 清代,广西三江县有位才子,乡试、会试、殿试,一路顺风,三江县县老爷为这位新科进士设筵庆贺。

席间,宾主轮流把盏赋诗。

轮到进士的老师作诗时,这位老塾师想到自己也曾多次参加科举考试,却屡考不中。

怀才不遇之情涌上心来,开口吟道:? 天下文章数三江, 三江文章数鄙乡。

? 鄙乡文章数进士, 进士跟我学文章。

? 这里老塾师就是运用顶真手法,表达了自己既复杂又喜悦的心情。

顶真,有时还表现在诗歌中上下节的蝉联上。

如: 此身常想向天游, 无奈双脚不自由。

踊跃奔驰离不得。

九州万国共一球。

九州万国共一球, 东方自在西方囚, 安得一夜似电变, 人间净化塑琼洲? 人间净化塑琼洲, 万方亿兆喜心头。

应知人定胜天定, 看我中华跃上游。

(陈毅《示儿女》) 这里就是用上一节诗的结句,作为下一节诗的首句。

顶真手法的运用,使诗行显得更加整齐、完美。

总之,运用顶真手法叙事、写景,可以交代清楚事物之间的时间或空间上的关系,使之语意连绵,文气贯通;运用顶真手法说理、抒情,可以阐明事物之间的内在联系,使之周详严密,一目了然。

顶真在语言形式上,句式匀称整齐,句子前后衔接紧密,环环相扣,读起来流畅明快,情趣横生。

求顶真古诗句,急。

越多越好,

白云歌送刘十六归山李白楚山秦山皆白云,白云处处长随君。

长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。

湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。

释义:壮丽的山河,不论楚秦,处处飞白云。

白云处处飞,为着长随你。

长随你,你去楚山隐居。

白云也跟随你渡过湘江水。

湘江上,女萝做流苏,潇洒又飘逸。

那里的白云真美丽,你早去早享受。

2.白遗韵 华广生 桃冷落被风飘,飘落桃过小桥,桥下金鱼双戏水,水边小鸟理新毛。

毛衣未温黄梅雨,雨滴红梨分外娇。

娇姿常伴垂杨柳,柳外双飞紫燕高。

高阁佳人吹玉笛,笛边鸾线挂丝绦。

绦结玲珑香佛手,手中有扇望河潮。

潮平两岸风帆稳,稳坐舟中且慢摇。

摇入西河天将晚,晚窗寂寞叹无聊。

聊推纱窗叹冷落,落云渺渺被水敲。

敲门借问天台路,路过西河有断桥,桥边种碧桃。

释义:清人华广生《白雪遗韵》一书中录有一首顶真诗,从头到尾句句相连,堪称项真诗中的佳作。

“娇姿常伴垂杨柳,柳外双飞紫燕高”这句诗把语序调整为“垂杨柳常伴娇姿,柳外紫燕双飞高”就很好理解了。

大意就是:垂杨柳纤细柔软姿态妩媚如同娇气的佳人,柳树周边一对儿紫燕比翼双飞,展翅高空。

这句诗描绘了春天的勃勃生机和作者愉悦的心情3. 渔父辞 万树 芦花菖叶满平湖,湖月泾风一钓徒。

徒有严陵匡世略,略无唐宪访贤图。

图书鸡犬闻歌棹,棹桨鸥静伴晚晡。

晡日欲斜聊作咏,咏成依样画葫芦。

释义:这首诗勾画了这样的一幅图画:凉风轻掠,湖波微漾,菖叶青青,芦花飘飘,小舟闲荡,渔人垂钓……诗中,可见钓者之乐,钓者之情,不愧为一首《渔父辞》!末句,“咏成依样画葫芦”,更是风趣别致。

4.“出门看伙伴,伙伴皆惊忙.”《木兰诗》释义:木兰换了女儿装出门见她的同行朋友,朋友们都下了一大跳。

5.你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。

卞之琳 断章释义:你看风景的时候,你也是别人眼里的风景,好比两个山头上用望远镜对望的一对风景看客。

6.汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。

(《愚公移山》)释义:这一句先说“固”,通过顶真再补释“不可彻”,突出“固”的严重程度,加深读者印象。

你心固执的不得了,竟比不上那些老弱病残。

7.及尔偕老,老使我怨.《氓》释义:就是说,本来想和你一起白头偕老,可是现在一想到白头偕老就让我忧伤不已。

8.断肠人寄断肠词,词写心中事。

事到头来不自由,自寻思,思量往日真诚志。

志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。

元代无名氏的《越调小桃红·别忆》释义:曲表现了女主人公对爱情的忠贞不渝。

“顶真”修辞格进行自述,前后蝉联,工巧而流转自如。

顶真(针)手法的 诗歌

九州万国共一球,东方自在西方囚;安得一夜似电变,人间净化塑琼州! 人间净化塑琼州。

事到头来不自由:此身常想向天游,络纬啼烟秋欲暝,白云堪卧君早归明代无名氏的一首《桃花冷落》诗:桃花冷落被风飘,飘落残花过小桥。

桥下金鱼双戏水,水边小鸟理新毛。

毛衣未湿黄梅雨,雨滴红泥分外娇。

娇姿常伴垂杨柳,柳外双飞紫燕高。

高阁佳人吹玉笛,笛边鸾线挂丝绦。

绦结玲珑香佛手,手中有扇望河潮。

潮平两岸风帆稳,稳坐舟中且慢摇。

摇入西河天将晚,晚窗寂寞叹无聊。

聊推纱窗观冷落,落云渺渺被水敲。

敲门借问天台路,路过西河有断桥,桥边种碧桃。

元代无名氏的《越调小桃红·别忆》?宇宙红光照上头。

清代吴承勋的《鬓云松令》:掩纹纱,开宝鼎,一树梧桐;谁能给我新世界;应知人定胜天定。

长随君,白云处处长随君,看我中华跃上游,无奈双脚被地留,太阳之外太阳稠;君入楚山里,九州万国共一球,愁倚阑干,愁倚阑干等。

陈毅《示儿女》诗。

看我中华跃上游,革新鼎故事事侔;共产主义飞天外,万国岂必共一球? 万国岂必共一球。

志诚是有,有情谁似。

翠玉楼前顶真诗李白的《白云歌送刘十六归山》诗,词写心中事,鸳帐冷,好梦无端,好梦无端醒。

离别团圆今夜并:断肠人寄断肠词,思量往日真诚志,云亦随君渡湘水。

湘水上,自寻思。

风衾寒,翠玉楼前井,万方亿兆喜心头,女罗衣,似俺那人儿;踊跃奔驰离不得,一树梧桐影:楚山秦山皆白云...

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