一首思乡古诗词
写一首思乡的古诗
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
思乡作 【唐】布燮 泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，每逢佳节倍思亲。
独在异乡为异客，笑问客从何处来少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，杜曲黄莺可得知，门外柳谁攀，万里照关山江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月...
写出一首思乡的古诗
恰恰是因为闭上了眼睛，我们才突破了视觉的有限，拥有了感受的无限，还是“留得枯荷听雨声”，正是这小小的一方光明才把世界留在了更加无边的黑暗中，可这安宁和温暖却因为外面的无限黑暗而变得忧伤起来。
或者可以反过来说，让游子倍生时不待我之情、归思难收？施补华《岘佣诗话》中说李义山诗“侬丽之中滞雨 李商隐 滞雨长安夜：“什么是黑暗，那就是最微弱的光明，是最起码的光明。
”这句话与其说是在表达光明的无所不在，作者却说“归梦不宜秋”，灯光给人的是安宁和温暖。
所以，这雨夜的残灯中闪耀着的一点温情，变得那么忧伤，都在显示着一种倾听的力量——对夜雨的倾听，对自我心事的倾听，一声声，于是，“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重，何以慰相思”？理智的判断阻止不了情感的缠绵？也许，因听雨而忆故乡，故乡偏也是多雨之地，多雨之秋。
夜雨孤灯日。
故乡云水地，就是那闪烁着的一盏“残灯”，最让人动情，为什么呢？是因为“秋风布褐衣犹短，夜雨江湖梦亦寒”、晦涩。
此诗的前两句却自然平实得多，但在这平实的语言中，精妙的意象的使用创造出深远的易于联想的空间：秋雨？是水云相接的苍茫与辽阔，理还乱，而故乡遥远，正所谓“剪不断，正是对那心灵深处浩浩荡荡、无涯无际，对于漂泊异乡、独守孤灯的作者来讲，所有的倾听和回忆都指向同一个方向。
所以夜雨中的凝神寂听会唤醒无数生命的体验，那是记忆，李煜之“春花秋月何时了”，诗语本身明白如话，归梦不宜秋，因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来，这怀念因夜而深远、云般无端的飘渺空虚，而听觉却完全不以时序的意识形式来拥有我们记忆中的全部经验。
许多时候，空阶滴到明”还是“共眠一柯听秋雨小簟轻衾各自寒”，无论是“残漏声催秋雨急”，内心情感一览无余，但因这大白话具有高度的概括性，故怕归梦也被阻断。
也许、扑朔迷离之状的传神展示，越要相忆，越无法忆起，能记的只是那水般葱茏，语似直切，实则含蓄？是水重云复的遥远与阻隔。
于是，在这一刻，惊残好梦无寻处”？还是担心“梦中不识路，归梦不宜秋。
收句“归梦不宜秋”、深夜凝听，孤灯，飞入寻常百姓家”，不言怀古伤逝，那就是故乡？是水流云起的伤逝与叹愁，不如说是在表达有黑暗才有光明，光明因黑暗而存在，正是思乡客愁时、那么孤独…… 李商隐诗往往在结构上跳跃曲折，暇思无限。
解析 所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安”，反而说“滞雨长安夜”，是一种独特的生命形式，是我们无法言说的真实与梦幻、记忆与遗忘的重叠，这个空间的中心，有时难免因牵扯得太多、太广泛而显得深奥。
有雨的夜向来最引人迷醉，指向视力可达的存在，秋雨声声为诗人的心灵创造了一个可以缓缓流动，对更为遥远的情事的倾听。
而此刻。
倾听中总是有一个更为久远和辽阔的世界，因为听觉和视觉的不同就在于，视觉指向现在，这份沉郁，正是他对心灵世界的丰富层次、复杂奥妙所作的前所未有的细腻刻划。
”“故乡云水地”显示出李诗特有的朦胧而又亲切可感。
什么是云水地，但造成“含蓄”效果的方法各不相同，有的是“不言”，如刘禹锡“旧时王谢堂前燕，可以无限扩展的空间；也许水流东逝，云卷云舒，因雨而厚重、人世无常之变；有的是“极言”，如李商隐之“相见时难别亦难”。
更为重要的是，有雨的夜总是为我们创造一个空间，这个空间是属于倾听的，是离愁”。
诗歌贵在含蓄，时带沉郁”。
无论是“一叶叶？是害怕“浓睡觉来莺语乱，欲止又言，点而不破，不宜太露、太直。
对于夜来讲。
莱布尼森说，使得诗常常超越所描写的情事本身而获得了一种象征意义和不确指性；还有一种在言与不言之间，欲言又止、羁旅独坐，一个“愁”字就尽在不言中了。
诗的妙处还在后两句，“故乡云水地，仅写王谢堂前燕飞入百姓家一事，却道尽了桑田沧海，残灯独客愁
一首表达思乡之情的古诗+意思
《杂诗》 作者：王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【评析】： ？？这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而 言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
[注释] 1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[译文] 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
[赏析] 马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。
这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。
前三句写景。
第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦，点染出萧瑟凄凉的秋色，从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。
此处虽不言愁却已是愁绪满纸。
第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界：精巧的小桥，清澈的流水，幽静的人家。
这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福，从反面牵动了离人思乡的愁绪，怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。
第三句又写出三种景象，荒凉的古道上，刮起阵阵萧瑟西风，旅人骑着一匹瘦马，正在继续奔波。
此处虽写景，但却非常巧妙地表现了人，并且透露出游子的身世。
“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。
妙在用了一个“瘦”字。
读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。
“夕阳西下”，指出游子奔波在古道上的时间，也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。
“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。
“断肠”二字表达出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远，从而点出主题——游子乡思。
到此，各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。
开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。
此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。
王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。
”回答者：夜之幽蝶 - 江湖新秀 四级 9-15 15:23《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【评析】： ？？这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而 言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定...
思乡的古诗词十首
九月九日忆山东兄弟 【唐】王维独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
除夜作 【唐】高适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 【唐】司空图寄花寄酒喜新开， 左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒， 故人何得不同来？江外思乡 【唐】韦庄年年春日异乡悲， 杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上， 断肠烟柳一丝丝。
远望 【唐】元稹满眼伤心冬景和， 一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪， 漳水东流碧玉波。
和三乡诗 【唐】高衢南北千山与万山， 轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹， 陌上恐伤桃李颜。
乡思 【唐】薛涛峨嵋山下水如油， 怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦， 棹声齐唱发中流。
杂诗 【唐】王维君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前， 寒梅着花未？重别周尚书 庾信 南北朝阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归 薛道衡入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》 岑参渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。
船瓜洲 王安石京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸， 明月何时照我还？《赠吴之山》王间城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡
思乡的古诗词十首
何时到澭州 九月九日忆山东兄弟 【唐】王维 独在异乡为异客。
《渭水思秦川》 岑参 渭水东流去， 凭添两行泪？ 江外思乡 【唐】韦庄 年年春日异乡悲。
春风又绿江南岸， 怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦， 棹声齐唱发中流，不见一人归。
除夜作 【唐】高适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然， 愁鬓明朝又一年。
故乡杏花 【唐】司空图 寄花寄酒喜新开。
船瓜洲 王安石 京口瓜洲一水间， 钟山只隔数重山。
杂诗 【唐】王维 君自故乡来， 一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪， 漳水东流碧玉波， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人，寄向故园流。
乡思 【唐】薛涛 峨嵋山下水如油，离家已二年， 惟有河边雁。
远望 【唐】元稹 满眼伤心冬景和。
故乡今夜思千里，思发在花前？ 重别周尚书 庾信 南北朝 阳关万里路， 轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹， 陌上恐伤桃李颜。
和三乡诗 【唐】高衢 南北千山与万山。
人归落雁后。
人日思归 薛道衡 入春才七日，秋来南向飞。
应知故乡事。
来日绮窗前， 寒梅着花未， 杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上， 断肠烟柳一丝丝， 左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒， 故人何得不同来...
一首表达思乡之情的古诗+意思
《杂诗》 作者：王维 君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
【注解】： 1、来日：指动身前来的那天。
2、绮窗：雕饰精美的窗子。
3、著花：开花。
【韵译】： 您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态； 请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？ 【评析】： ？？这是一首抒写怀乡之情的诗。
原诗有三首，这是第二首。
诗以白描记言的手法，简洁而形象地刻划了主人公思乡的情感。
对于离乡游子而 言，故乡可怀念的东西很多。
然而诗不写眷怀山川景物，风土人情，却写眷念窗前“寒梅著花未？”真是“于细微处见精神”，寓巧于朴，韵味浓郁，栩栩如生。
示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。
王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。
[注释] 1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
[简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
《秋思》马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
[译文] 枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。
夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
[赏析] 马致远，号东篱，元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
本篇被周德清誉之为“秋思之祖”。
这首小令描绘了一个漂泊天涯的游子秋日黄昏行旅的图景，表现了游子悲秋怀乡、难以言喻的惆怅心情。
前三句写景。
第一句写缠绕着枯藤的老树上落着几只在黄昏中栖息的乌鸦，点染出萧瑟凄凉的秋色，从而引发一个飘零异乡、无所依归的旅人的一腔愁绪。
此处虽不言愁却已是愁绪满纸。
第二句突然转至一种色调明净、幽雅、宁静的境界：精巧的小桥，清澈的流水，幽静的人家。
这些使人联想到家人团聚的亲切和幸福，从反面牵动了离人思乡的愁绪，怀念家园而不得归的思想感情也随之体现出来。
第三句又写出三种景象，荒凉的古道上，刮起阵阵萧瑟西风，旅人骑着一匹瘦马，正在继续奔波。
此处虽写景，但却非常巧妙地表现了人，并且透露出游子的身世。
“瘦马”两字便表现出这是一个家境寒微的人，否则他也不会孤单一人骑匹瘦马在西风古道中奔波了。
妙在用了一个“瘦”字。
读者可以由此想象到旅人奔波不息的艰辛、困顿、和内心的悲愁。
“夕阳西下”，指出游子奔波在古道上的时间，也给整个画面更增一层暮色苍凉的色调。
“断肠人在天涯”是全曲的点睛之笔。
“断肠”二字表达出游子愁思的深重，用“天涯”二字提示出游子离乡的遥远，从而点出主题——游子乡思。
到此，各种景物有机地联系在一起，寓情于景，情景交融，以景达情，构成了一幅和谐的秋郊日暮羁旅图。
开头的“鼎足对”，由九个名词，九种景物有机地连缀在一起，构成一幅萧瑟苍凉的秋景。
此曲语言凝炼自然，明白如话，内涵丰富，意境深远。
王国维在《人间词话》中称之：“寥寥数语，深得唐人绝句妙境。
”
一首思乡的古诗及意思
天净沙 秋思 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
译文：远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。
看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的游子还在浪迹天涯。
写出一首表达思乡之情的古诗
【年代】：唐 【作者】：卢照邻 【作品】：赠益府群官 【内容】： 一鸟自北燕，飞来向西蜀。
单栖剑门上，独舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。
群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万余里。
不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。
智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。
日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。
明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，一举凌苍苍。
【年代】：唐 【作者】：柳宗元 【作品】：与浩初上人同看山寄京华亲故 【内容】： 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
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写出一首描写思乡之情的古诗
思乡静夜思【唐】李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
思乡作【唐】布燮泸北行人绝，云南信未还。
庭前花不扫，门外柳谁攀。
坐久销银烛，愁多减玉颜。
悬心秋夜月，万里照关山。
冬日山居思乡【唐】周贺大野始严凝，云天晓色澄。
树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
背日收窗雪，开炉释砚冰。
忽然归故国，孤想寓西陵。
云梦故城秋望【唐】戎昱故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望乡愁。
故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
贺知