出自《中庸》的成语
天覆地载
出处:《礼记·中庸》:“天之所覆,地之所载。”《管子·心术下》:“是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。”
同文共轨
出处:《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
我行我素
出处:《礼记·中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。”
无为而成
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“不见而章,不动而变,无为而成。”
无征不信
出处:《礼记·中庸》:“上焉者,虽善无征,无征不信,不信民弗从。”
喜怒哀乐
出处:《礼记·中庸》:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
行远自迩
出处:《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟(譬)如登高必自卑。”
行远升高
出处:《书·太甲》:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。”《礼记·中庸》:“君子之道,辟(譬)如行远必自迩,辟如登高必自卑。”
行险徼幸
出处:语出《礼记·中庸》:“小人行险以徼幸。”
操斧伐柯
出处:语出《诗·豳风·伐柯》:“伐柯伐柯,其则不远。”《中庸》引此文,朱熹集注:“柯,斧柄。则,法也……言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。”
隐恶扬善
出处:《礼记·中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。”
以其人之道,还治其人之身
出处:宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
成己成物
出处:《礼记·中庸》:“诚者,非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合内外之道也。”
执两用中
出处:《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
至圣先师
出处:《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
至死不变
出处:《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫。”
中立不倚
出处:《礼记·中庸》:“故君子和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。”
遭时制宜
出处:《隋书·经籍志一》:“遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。”
至死不渝
出处:西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国无道,至死不变,强哉矫!”
半途而废
出处:《礼记·中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗难已矣。”