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晋王嘉《拾遗记》卷六《后汉》:“(贾逵)经史遍通,于闾里每有观者,称云振古无伦。门徒来学,不远万里,或襁负子孙,舍于门侧。皆口授经文,赠献者积粟盈仓。或云:‘贾逵非力耕所得,诵经舌倦,世所谓舌耕也。’”
巧了,景王府里堂会戏,贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》,十二道金牌似的把他调了去。 《孽海花》第三十回
少治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。 《汉书·董仲舒传》颜师古注:“虽有园圃,不窥视之,言专学也。”
大人,岂见覆巢之下复有完卵乎? 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 《史记·鲁周公世家》
天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·重言》
几曾见柳有千年绿,花都说有百日红,枉费春工。 元·谷子敬《城南柳》第二折
王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
以明公之威,应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣。 《三国志·魏志·辛毗传》
王丞相嗜谐谑。一日,论沙门道,因曰:‘投老欲依僧。’客遽对曰:‘急则抱佛脚。’ 宋·刘攽《中山诗话》
‘顾人生如风灯石火,不饮将何为。’晚年沉湎尤甚,人称为‘酒仙’云。 《辽史·耶律和尚传》
大凡物不得其平则鸣。 唐·韩愈《送孟东野序》
昔人有以胝足之药售于市者,辄揭扁于门曰:‘供御。’ 《厅史》
朴言:‘独臣妻有诗一首云:更休落魄贪杯酒,亦莫猖狂爱咏诗。今朝捉将官里去,这回断送老头皮。’上大笑,放还山。 宋·赵令榁《侯鲭录》第六卷
夫运筹帷幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房。 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》
荀慈明曰:‘昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。’ 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》
然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。 唐·白居易《赋得古原草送别》
人臣食君之禄,死君之难,临危自计,非忠也。 后晋·刘昫《旧唐书·吴溆传》
城有所不攻,地有所不争,君命有所不受。 春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》
然则何时而乐耶?其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎!’ 宋·范仲淹《岳阳楼记》
别是一番面目,想到:‘人不可貌相,海水不可斗量!’ 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷
一年被蛇咬,三年怕草绳,说到货物,我就没有胆气了。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇·转运汉巧遇洞庭红》
一登龙门,则声誉十倍。 唐·李白《与韩荆州书》
正是‘一人立志,万夫莫夺’。 明·冯梦龙《醒世恒言·大树坡义虎送亲》
为浮屠者,必合其尖。 《新五代史·李菘传》
南山可移,判不可摇也。 《旧唐书·李元纮传》