什么什么观什么成语
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壁上观
出处:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。”人生观
出处:王朔《玩儿的就是心跳》:“他在他们面前装得很老练很大方,侃侃而谈,吹着他那套生意经和人生观。”矮人观场
出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。”矮子观场
出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。”炳若观火
出处:梁启超《欧洲地埋大势论》:“人民之职业物产之制造,种种殊异之处,则如网在纲,炳若观火。”炳如观火
出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”察言观行
出处:晋·袁宏《后汉纪·献帝纪五》:“古者察言观行,而善恶彰焉。”察颜观色
出处:清·唐甄《潜书·食难》:“吾老矣,岂能复俯首于他人之宇下,察颜观色,以求无拂于人,吾不能也。”迟疑观望
出处:清·李渔《比目鱼·肥遁》:“相公,俞旨既下,就该速速抽身,为什么还要迟疑观望?”迟徊观望
出处:刘揆一《黄兴传记》:“主张国内军事当局,乘日本大隈内阁迟徊观望之时,及早自动,以武力收回青岛。”迟回观望
出处:《清史稿·李森先传》:“上孜孜图治,求言诏屡下,而诸臣迟回观望者,皆以从前言事诸葛亮臣,一经惩创,则流徙永锢,相率以言为戒耳。”侈人观听
出处:《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前,就有七十九代,都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个,这怎叫得有道之君?无非要粉饰太平,侈人观听。”洞若观火
出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”镜里观花
出处:元·乔孟符《两世姻缘》第三折:“我劝谏他似水里纳瓜,他看觑咱如镜里观花。”借镜观形
出处:《刘子新论·贵言》:“人目短于自见,故借镜以观形。”跑马观花
出处:语出唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”烧犀观火
释义:比喻洞察事物。水月观音
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“兰麝香仍在,佩环声渐远。东风摇曳垂杨线,游丝牵惹桃花片,珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家,我道是南海水月观音现。”走马观花
出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”坐井观天
出处:唐·韩愈《原道》:“坐井而观天,曰天小者,非天小也。”掌上观纹
出处:元·关汉卿《陈母教子》第二折:“可不道状元郎怀中取物,觑富贵掌上观纹。”察言观色
出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”洞如观火
出处:清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”隔岸观火
出处:唐·乾康《投谒齐已》:“隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。”燎若观火
出处:清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》:“二千一百二十五年之治乱,燎若观火。”燎如观火
出处:郭沫若《文艺论集·反响之反响》:“究竟谁是谁非,谁错谁不错,这是燎如观火的。”明若观火
出处:《书·盘庚上》:“予若观火。”迁延观望
释义:指心情犹豫而行动迟延。叹为观止
出处:《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加於同感于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”侏儒观戏
出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓众人决不误我者,比比皆是也。”掌上观文
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十七回:“曹操、孙权,吾视之若掌上观文,量此小县,何足介意!”立少观多
出处:春秋·齐·管仲《管子·七法》:“立少而观多,则天下怀之矣。”瞭如观火
释义:形容看得非常清楚。 邹鲁 《戊申云南河口之役》:“今有 河内 來函,讀之必瞭如觀火,從此兄等之出而説人,必更有把握矣。”参见“ 洞若觀火 ”。穷神观化
出处:晋·陆机《汉高祖功臣颂》:“穷神观化,望影揣情。”濠梁观鱼
出处:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:‘倏鱼出游从容,是鱼之乐也。’ 战国·宋·庄周《庄子·秋水》了如观火
出处:邹鲁《戊甲云南河口之役》:“今有河内来函,读之必了如观火,从此兄等之出而说人,必更有把握矣。”相机观变
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第60回:“元帅屯兵于郝山矶,相机观变,可以万全。”隙中观斗
出处:宋·苏轼《超然台记》:“如隙中之观斗,又乌知胜负之所在。”徘徊观望
出处:孙中山《第二次讨袁宣言》:“至袁氏今日,势已穷蹙,而犹徘徊观望,不肯自归于失败。”沉几观变
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第二回:“沉几观变,前事可师。”省俗观风
出处:《隋书·炀帝纪》:“省俗观风,爰届幽朔。”省方观民
出处:《周易·观》:“先王以省方观民设教。”省方观俗
出处:《周书·窦炽传》:“得一睹诛剪鲸鲵,廓清寰宇,省方观俗,登岳告成,然后归魂泉壤。”坐山观虎斗
出处:《史记·张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”