什么而什么之成语
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大而化之
出处:《孟子·尽心下》:“大而化之之谓圣。”笃而论之
出处:晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”兼而有之
出处:《墨子·法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而有之,兼而食之也。”敬而远之
出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”久而久之
出处:清 李绿园《歧路灯》第28回:“万一多嘴多舌,露出话来,人家一个年轻娃子,知他性情怎样的?久而久之,慢慢知晓便罢。”困而学之
出处:《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”默而识之
释义:默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。等而下之
出处:宋 楼钥《攻愧集》:“乡之贫者,或不及于此,则以此法等而下之。”等而上之
出处:宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》:“古者五家置一比长,等而上之,为闾,为旅,为党,皆置官焉。”品而第之
出处:《晋书·苻坚载记上》:“坚亲临太学,考学生经义优劣,品而第之。”生而知之
出处:《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”神而明之
出处:《周易·系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”推而广之
出处:南朝·梁·萧统《文选·序》:“若其纪一事,咏一物,风云草木之兴,鱼虫禽兽之流,推而广之,不可胜载矣。”要而言之
出处:晋 陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思治。”要而论之
出处:《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》:“要而论之,满人之人中国也,据其土地山河,窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”尤而效之
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》:“尤而效之,罪又甚焉。”折而族之
释义:推翻他,而且杀他的家族。取而代之
出处:《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽,渡浙江,梁与籍俱观,籍曰:‘彼可取而代也。’”堂而皇之
出处:鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》:“末一句是客气话,赞成施先生的其实并不少,要不然,能堂而皇之的在杂志上发表吗?”分而治之
出处:清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”:“凡邦之有疾病者,疕疡者造焉,则使医分而治之,是亦不自医也。”极而言之
出处:明 袁宏道《与仙人论性书》:“极而言之,亦是心形炼极所现之象。”总而言之
出处:《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》:“若总而言之,殆不可胜算。”简而言之
释义:简括地说,长话短说究而言之
释义:犹总而言之。 宋 孙奕 《履斋示儿编·正误一·寿堂》:“今士人尺牘中稱人之母曰‘壽堂’。蓋不知忌諱。案 陸士衡 挽歌云:‘壽堂延魑魅。’注曰:壽堂,祭祀處……又指丘塜爲壽堂。究而言之稱人之母者豈不背理傷義乎?” 鲁迅 《书信集·致王冶秋》:“但究而言之,远胜于罗马字拼法无疑。”笼而统之
释义:混合不分。 聂绀弩 《母性与女权》:“增高的结果,就用不着‘幼吾幼,以及人之幼’,干脆笼而统之地幼幼。”《花城》1981年第3期:“事情也要调查清楚,到底为什么打人……不能笼而统之地大帽子下面看不见头。”广而言之
释义:一般说来扩而充之
出处:战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》:“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣。”恭而敬之
出处:老舍《赵子曰》:“李顺恭而敬之的慢慢往起卷那张戏报子。”虚而虚之
出处:《草庐经略·虚实》:“虚而虚之,使敌人转疑以我为实。”聚而歼之
出处:毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章:“也不敢大胆放手诱敌深入,聚而歼之。”引而伸之
出处:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”引而申之
出处:汉·许慎《说文解字·叙》:“引而申之,以究万原。”弦而鼓之
出处:明·刘基《郁离子·千里马篇》:“斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。”学而时习之
出处:《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”