形容父母都健在的成语是(33个)
哀哀父母
出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”哀毁骨立
出处:《后汉书·韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”哀毁瘠立
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”白云孤飞
出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”白云亲舍
出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”彩衣娱亲
出处:老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。 汉·刘向《列女传》春晖寸草
出处:唐·孟郊《游子吟》:“谁言寸草心,报得三春晖。”椿萱并茂
出处:汉·牟融《送徐浩》诗:“知君此去情偏切,堂上椿萱雪满头。”椿庭萱室
释义:指父母。慈乌反哺
出处:元·无名氏《薛苞认母》第二折:“常言道马有垂缰,犬有那展草,踹踏街心,慈乌反哺。”父为子隐
出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”顾复之恩
出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。含辛茹苦
出处:宋·苏轼《中和胜相院记》:“无所不至,茹苦含辛,更百千万亿生而后成。”和蔼可亲
出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲,见了人总是笑嘻嘻的。”老牛舐犊
出处:《后汉书·杨彪传》:“愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”爱非其道
出处:清·郑燮《潍县署中与舍弟墨第二书》:“余五十二岁,始得一子,岂有不爱之理?然爱之必以其道。”世风日下
出处:清 秋瑾《致秋誉章书》:“我国世风日下,亲戚尚如此,况友乎?”舐犊情深
出处:《后汉书·杨彪传》:“犹怀老牛舐犊之爱。”天经地义
出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”无论如何
出处:鲁迅《书信集 致宋崇义》:“要之,中国一切旧物,无论如何,定必崩溃。”抱恨终天
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八:“丹客住了哭,对富翁道:‘本待与主翁完成美事,少尽报效之心,论证知遭此大变,抱恨终天!’”班衣戏采
出处:清·新广东武生《黄萧养回头》:“虽无儿,效老莱,班衣戏采。”班衣戏彩
出处:参见“斑衣戏彩”。斑衣戏彩
出处:《北堂书钞》卷一二九引《孝子传》言老莱子年七十,父母尚在,因常服斑衣,为婴兒戏以娱父母。孟母三迁
出处:汉·赵歧《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”柴毁灭性
出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”父慈子孝
出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”父母恩勤
出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之闵斯。”父严子孝
出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”无微不至
出处:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”