形容过度消耗的成语(23个)
哀毁骨立
出处:《后汉书·韦彪传》:“孝行纯至,父母卒,哀毁三年,不出庐寝。服竟,羸瘠骨立异形,医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎虽不备礼,而哀毁骨立。”爱如珍宝
出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“申屠娘子,已是身怀六甲,到得十月满足……生个儿子,爱如珍宝。”哀毁瘠立
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第十二回:“众亲戚已到,商量在本族亲房立了一个儿子过来,然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立,极尽半子之谊。”吹毛求疵
出处:《韩非子·大体》:“不吹毛而求小疵,不洗垢而察之难。”财殚力痡
出处:唐·李华《吊古战场文》:“汉倾天下,财殚力痡。”骨瘦如柴
出处:宋·陆佃《埤雅·释兽》:“瘦如豺。豺,柴也。豺体瘦,故谓之豺。”龟厌不告
出处:《诗经·小雅·小旻》:“我龟既厌,不我告犹。”积劳成疾
出处:《荀子·王制》:“彼日积劳,我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”鸡骨支床
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”积劳成病
出处:《东周列国志》第六九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”乐极则忧
出处:西汉·戴圣《礼记·乐记》:“乐极则忧,礼粗则偏矣。”宁缺勿滥
出处:《左传·襄公二十六年》:“善为国者,赏不僭而刑不滥……若不幸而过,宁僭不滥。”身心交瘁
出处:石三友《金陵野史 谭鑫培的“绝唱”》:“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起,匝月之间,与世长辞。”俗不可耐
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾握手笑出曰:‘俗不可耐。’”衣不解带
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》刘孝标注引《中兴书》:“仲堪父尝疾患经时,仲堪衣不解带数年。”溢美溢恶
出处:《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”再实之根必伤
出处:《淮南子·人间训》:“再实之根必伤,掘藏之家必有殃。”迷恋骸骨
出处:梁实秋《旧》:“最可怕的是,倡言守旧,其实只是迷恋骸骨;唯新是骛,其实只是摭拾皮毛,那就是新旧之间两具失之了。”爱不释手
出处:清·孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”柴毁灭性
出处:唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”卑谄足恭
出处:《史记·五宗世家》:“彭祖为人巧佞、卑谄足恭,而心刻深。”柴毁骨立
出处:《北史·陈孝意传》:“在郡菜食斋居,朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。”