形容解释道理的成语(50个)
不经之谈
出处:《史记·孟子荀卿列传》:“其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》:“无传无经之谈,无听毁誉之语。”不近人情
出处:《庄子·逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。”不可理喻
出处:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”不伦不类
出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”不言而谕
出处:宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”持之有故
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”传道受业
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”阐幽明微
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》:“司风教者,重务良多,无暇彰表,则阐幽明微,赖兹刍荛。”词严义密
出处:《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“宋朝诸儒所述,皆明白正大,词严义密,无馀蕴。”辞巧理拙
出处:南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》:“公孙之白马孤犊,辞巧理拙,魏牟比之鸮鸟,非妄贬也。”词言义正
出处:宋·张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。”盗亦有道
出处:《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”道大莫容
出处:《史记·孔子世家》:“夫子之道,至大也,故天下莫能容夫子。”洞彻事理
释义:洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。顿开茅塞
出处:《孟子·尽心下》:“山径之蹊间,介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”颠扑不磨
出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“你不信,试看将来不远的,便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”附会穿凿
出处:宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”荒诞无稽
出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄著愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”金玉良言
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”良药苦口
出处:《孔子家语·六本》:“良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。”人情世故
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回:“正是人情世故,转面炎凉。”是非曲直
出处:元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。”言之成理
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”言之有理
出处:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”要言妙道
出处:汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”义正词严
出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》:“子玄之论,义正词严,圣人复起,弗能易矣。”不识大体
出处:《史记·平原虞卿列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○:“臣愚浅,不识大体。”不言而喻
出处:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”不近道理
出处:《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》:“王保正,您好不近道理!偌大一只狗子,怎地只把三百钱出来?须亏我。”妙言要道
出处:汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”