形容记和认的成语(47个)
博闻强记
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”错认颜标
出处:五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”多文强记
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”多闻强记
出处:宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”记问之学
出处:《礼记·学记》:“记问之学,不足以为人师,必也其听语乎?”记忆犹新
出处:宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》:“仆曩官健上,多识其士,友去之数十年,犹记忆如新相知;今屈指故交存者十无一二。”记功忘过
出处:明·张居正《为故大学士高拱乞恩疏》:“山藏川纳,记功忘过者,明主之深仁也。”记功忘失
出处:《后汉书·党锢传·李膺》:“夫立政之要,,是以武帝舍安国于徒中,宣帝征张敞于亡命。”一本作“记功忘过”。强记博闻
出处:宋·陆游《贺皇太子受册笺》:“英姿达识,事洞照于几先;强记博闻,言必稽于古训。”骑曹不记马
出处:《晋书·王徽之传》载:“徽之字子猷。性卓荦不羁,为大 司马桓温参军,蓬首散带,不综府事。又为车骑桓冲骑兵参军,冲问:‘卿署何曹?’对曰:‘似是马曹。’又问:‘管几马?’曰:‘不知马,何由如数!’又问:‘马比死多少?’曰:‘未知生,潜神默记
出处:汉·班固《答宾戏》:“独摅意乎宇宙之外,锐思于毫芒之内,潜神默记,恒以年岁。”认奴作郞
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十五:“若不颠倒,因什么认奴作郎。”宋·释普济《五灯会元》卷四:“礼拜一任礼拜,不得认奴作郎。”认贼为子
出处:《大方广园觉修多罗经》:“譬如有人,认贼为子,其家财宝终不成就。”认贼作父
出处:清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”认影迷头
出处:《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞言经》:“如演若多,迷头认影。”认仇作父
出处:方志敏《可爱的中国》:“朋友,虽然在我们之中,有汉奸,有傀儡,有卖国贼,他们认仇作父,为虎作伥,但他们那班可耻的人,终竟是少数。”认影为头
出处:《景德传灯录·月轮禅师》:“所以道,从门入者不是家珍,认影为头岂非大错?”认敌作父
出处:蒲韧《二千年间》八:“同时也不能不想那些认敌作父、卖国求荣的大汉奸。”认贼为父
出处:苏曼殊《遁迹记》:“先是余家既亡,怅怅无之。大盗更迫我侪,为供奔走。测彼居心,是畜猎犬之技。斯是认贼为父,自残梵裔者,亦复不少。”认鸡作凤
出处:《万善同归集》卷一:“如楚国愚人认鸡作凤,犹春池小果执石为珠。但任浅近之情,不探深密之旨。”认贼作子
出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“有一等颠倒丧志,投东觅西,失却眼前至宝,这便是认贼作子。”认奴作郎
出处:《景德传灯录·良价禅师》:“师曰:‘城中不颠倒,因什么认奴作郎?’”舍己为人
出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”矢口否认
出处:姚雪垠《李自成》第一卷第16章:“他为着面子上光彩,矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”误认颜标
出处:五代·王定保《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”直认不讳
出处:中国近台史资料丛刊《辛亥革命·徐锡麟安庆起义清方档案》:“马子畦一犯即现获之黄福诡名,亦经质讯明确,直认不讳。”不记前仇
出处:今不记前仇,不避祸患,又来苦口相劝。 清·李汝珍《镜花缘》第25回不可胜记
出处:南朝·宋·傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“功隐于视听,不可胜记。”出何典记
出处:《后汉书·边韶传》:“寐与周公通梦,静与孔子同意,师而可嘲,出何典记。”六亲不认
出处:张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲不认了。”