形容很标准的成语(70个)
不拘一格
出处:清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”成败论人
出处:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。”定于一尊
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”度己以绳
出处:《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”反复无常
出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”分门别类
出处:明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”法脉准绳
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”孤标傲世
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”规圆矩方
出处:《汉书·律历志上》:“夫推历生律制器,规圆矩方,权重衡平,准绳嘉量。”规矩准绳
出处:汉·王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”降格以求
出处:鲁迅《坟 灯下漫笔》:“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。”尽善尽美
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”金科玉臬
出处:闻一多《女神之地方色彩》:“各种各料虽互相差异,却又互相调和,这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”礼义廉耻
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”澜倒波随
出处:明宋濂《序》:“第近年以来,传者失真,澜倒波随,所趣日下。”三从四德
出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”杀身成仁
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”省吃俭用
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回:“虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。”随波逐流
出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”五花八门
出处:《虞初新志·孙嘉淦》:“伏龙以西,群峰乱峙,四布罗列,如平沙万幕,八门五花。”循规蹈矩
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”小德出入
出处:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”孝悌忠信
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”眼高手低
出处:清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷休理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”一概而论
出处:《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》:“而作者安可以方古,一概而论得失?”一褱而论
释义:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。正己守道
出处:宋·庄季裕《鸡肋编》上卷:“以此知阴阳不足深泥,唯正己守道为可恃耳。”不切实际
出处:丁寅生《孔子演义》第98回:“若是徒有虚名,不切实际,那就成事不足,败事有余了!”偭规越矩
出处:战国楚·屈原《离骚》:“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。”贪贿无艺
出处:《国语·晋语八》:“及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假贷居贿,宜及于难。”