形容人守旧的成语(60个)
安常守故
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”安于现状
出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”按部就班
出处:晋·陆机《文赋》:“然后选义案部,考辞就班。”安常习故
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”闭关锁国
出处:《周易·复》:“先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”抱残守阙
出处:清·江藩《汉学师承记·顾炎武》:“二君以瑰异之质,负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒,寻章摘句之世士也哉?”阙,一本作“缺”。不步人脚
出处:明·李贽《又与从吾》:“苏长公片言只字与金玉同声,虽千古未见其比,则以其胸中绝无俗气,下笔不作寻常语,不步人脚故耳。”残缺不全
出处:毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”陈陈相因
出处:《史记·平准书》:“太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”陈规陋习
出处:老舍《鼓书艺人》十七:“要是我们不抗战,今天早已经亡国了。陈规陋习也一样,你不跟它斗,它就会压垮你。”呆头呆脑
出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”蹈人旧辙
出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》第七卷:“秉笔之士所用故实,,有淹贯所不究者,有蹈前人旧辙而不讨论所以来者,譬侏儒观戏,人笑亦笑。”蹈常袭故
出处:宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”蹈规循矩
出处:明·徐霖《绣襦记·伪儒乐聘》:“空穷读数行书,蹈规循矩没是非。”故步自封
出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”固步自封
出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”固执己见
出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”画地而趋
出处:《庄子·人世间》:“殆乎!殆乎!画地而趋。”胶柱鼓瑟
出处:《史记·廉颇蔺相如列传》:“王以名使括,若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传,不知合变也。”牢不可破
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“并为一谈,牢不可破。”泥古非今
出处:宋·刘恕《自讼》:“泥古非今,不达时变,疑滞少断,劳而无功。”清规戒律
出处:《释门正统》:“百丈山怀海禅师始立天下禅林规式,谓之清规。”人云亦云
出处:金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”日程月课
出处:清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》:“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到,顷刻千言;无所感触,或经时不作一字,又脱稿不自收拾,子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气,熊熊之光,浏漓顿挫,不主故常,以视近世日程月课,楦酿篇牍,自张风雅者,其贵贱何如也?”率由旧章
出处:《诗经·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”述而不作
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”四平八稳
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”守缺抱残
出处:陈独秀《吾人最后之觉悟》:“其次为政治,年来政象所证明,已有不克守缺抱残之势。”守阙抱残
出处:邓溧《寒琼嘱题郭频伽手写徐江庵遗诗》:“守阙抱残非好事,神州国粹太飘零。”踏故习常
出处:李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。”