到开头的四字成语(90个)

出处：《论语·子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”

出处：《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”

出处：《敦煌变文集·伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。”

出处：宋·朱熹《训学斋规》：“余尝谓读书有三到：谓心到，眼到，口到……三到之中，心到最紧。”

出处：清·况周颐《蕙风词话》第二卷：“往往独到之处，能以中锋达意，以中声赴节。”

出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”

出处：清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。”

释义：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！

出处：《淮南子·兵略训》：“眯不给抚，呼不给吸。”

出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”

出处：《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。”

出处：明·冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”

出处：《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”

出处：西汉·刘向《战国策·秦策》：“若死者有知，先王之积怒久矣，太后救过不赡，何暇及私魏丑夫乎？”

出处：《论语·子罕》：“有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

出处：东汉·班固《汉书·东方朔传》：“上以朔口谐辞给，好作问之。”

出处：《论语·微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”

出处：清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”

出处：清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣！”

出处：清 王士禛《带经常诗话》：“元倡如初写黄庭，恰到好处；诸名士和作皆不触及。”

出处：西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。”

出处：南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”

出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“今愚弟来归，实是去暗投明，脱鬼成人之幸。”

出处：西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。”

出处：东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。”

出处：语出《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。”

出处：宋·黄庭坚《醉蓬莱》词：“尽道黔南，去天尺五。”

出处：《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”

出处：《史记·太史公自序》：“要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》：“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

出处：《汉书·高帝纪下》：“虽日不暇给，规摹宏远矣。”