第二个为字的成语(91个)
并为一谈
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”传为笑柄
出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”传为佳话
出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”传为美谈
出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”传为笑谈
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·嘉平公子》:“公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传为笑谈。”代为说项
出处:几度见诗诗尽好,及观标格过于诗,平生不解藏人善,到处逢人说项斯。 宋·计有功《唐诗纪事·项斯》奉为圭臬
出处:黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”奉为楷模
出处:鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”奉为至宝
出处:鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”父为子隐
出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”福为祸始
出处:晋·卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”福为祸先
出处:晋·卢谌《赠刘琨》诗:“福为祸始,祸作福阶。”李善注引《韩诗》:“利为用本,福为祸先。”各为其主
出处:《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”共为唇齿
出处:《三国志·蜀书·邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立。”古为今用
出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”过为已甚
出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”敢为敢做
出处:元·关汉卿《鲁斋郎》第三折:“这的是败坏风俗,那一个敢为敢做!”好为人师
出处:《孟子·离娄下》:”人之患在好为人师。“好为事端
出处:《晋书·文明王皇后传》:“会见则忘义,好为事端,宠过必乱,不可大任。”互为因果
出处:韩振波《多余的人》:“老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。”化为乌有
出处:汉·司马相如作《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”混为一谈
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”祸为福先
出处:南朝·萧统《文选·贞谌(赠刘琨一首)》:“祸为福始,祸作福阶。”李善注引《越记》曰:“祸为福先,福为祸堂。化为泡影
出处:郭沫若《洪波曲·第七章·一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影。”津津乐道
出处:清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。”据为己有
出处:明·李开先《宝剑记》第二十四出:“先从片进,累建大功,童贯占为己有欺瞒皇上。”鞠为茂草
出处:《晋书·石勒载记》:“诚知晋之宗庙鞠为茂草,亦犹洪川东逝,往而不还。”鞫为茂草
出处:《诗经·小雅·小弁》:“掓掓周道,鞫为茂草。”礼为情貌
出处:战国·韩·韩非《韩非子·解老》:“礼为情貌者也,文为质饰者也。”惹事生非
出处:明·冯梦龙《古今小说》卷三十六:“如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。”