形容关于方法的成语的意思(40个)
不知不觉
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”春风夏雨
出处:汉·刘向《说苑·贵德》:“吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣。”耳濡目染
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”耳提面命
出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”躬体力行
出处:林语堂《读书救国谬论一束》:“倘是有人不但躬体力行其乐天主义,也只好送入疯人院妥当。”诲人不倦
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”艰难困苦
出处:清 李渔《巧团圆 书帕》:“怎奈爹爹过于详慎,定要把艰难困苦之事试过几桩,才与他完姻缔好。”解疑释惑
出处:汉·孔融《荐祢衡表》:“使衡立朝,必有可观。飞辩骋辞,溢气坌涌,解疑释结,临敌有余。”举例发凡
出处:晋·杜预《春秋左氏传序》:“其发凡以言例,皆经国之常制。”苦口婆心
出处:《宋史·赵普传》:“忠言苦口,三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》:“问:‘学人根思迟回,乞师曲运慈悲,开一线道。’师曰:‘这个是老婆心。’”目濡耳染
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”目染耳濡
出处:《太平天国·钦定士阶条例》:“至于诵习书史,博览篇章,目染耳濡,课学即求心之道。”目擩耳染
出处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩耳染,不学以能。”千方百计
出处:《朱子语类·论语十七》:“譬如捉贼相似,须是着起气力精神,千方百计去赶他。”杀彘教子
出处:《韩非子·外诸说左上》:“曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:‘女还顾反为女杀彘。’妻市来,曾子欲捕彘杀之。……曾子曰:‘……母欺子,子而不信其母,非所以成教也。’遂烹彘也。”师道尊严
出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”束手无策
出处:元·无名氏《宋季三朝政要》:“(秦)桧死而逆亮(金主完颜亮)南牧,孰不束手无策。”为人师表
出处:《北齐书·王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”现身说法
出处:《愣严经》卷六:“我与彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。”宋·释道原《景德传灯录》卷一:“亦于十方界中现身说法。”循循善诱
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”晓以利害
出处:《北齐书·薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。”言传身教
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”以观后效
出处:《后汉书·安帝纪》:“秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。”以身作则
出处:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 《论语·子路》因材施教
出处:《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰:“子游能养而或失于敬,子夏能直义而或少温润之色,各因其材之高下与其所失而告之,故不同也。”由此及彼
出处:清·夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。”尊师重道
出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”面命耳提
出处:《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”玉汝于成
出处:王欲玉女,是用大谏。 《诗经·大雅·民劳》教学相长
出处:《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”