形容广化寺的成语(47个)
博大精深
出处:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”八万四千
出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”晨钟暮鼓
出处:唐·李成用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”大发雷霆
出处:《三国志·吴书·陆逊传》:“今不忍小忿而发雷霆之怒。”大慈大悲
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“大慈大悲,常无懈倦,恒求善事,利益一切。”大千世界
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷九:“长老身材勿量大,笠子太小生。师云:‘虽然如此大千世界总在里许。’”阿弥陀佛
出处:元·张国宾《合汗衫》第四折:“张寿友曰:‘阿弥陀佛,这个是谁?’卜儿云:‘这便是媳妇儿。’”风调雨顺
出处:《旧唐书·礼仪志一》引《六韬》:“既而克殷,风凋雨顺。”分工合作
出处:沈从文《常德的船》:“有些家中人说不定还留在县里,经营一种不必要本钱的职业,分工合作,都不闲散。”刚柔相济
出处:《周易·蒙》:“刚柔节也。”古色古香
出处:宋 陆游《小室》:“窗几穷幽致,图书发古香。”和睦相处
出处:左丘明《左传·成公六年》:“上下和睦,周旋不逆。”呼之欲出
出处:宋·苏轼《郭忠恕画赞序》:“恕先在焉,呼之或出。”好生之德
出处:《尚书·大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”极乐世界
出处:《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”淋漓尽致
出处:明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“(刘若愚)著《酌中志略》叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”怒目而视
出处:明·罗贯中《三国演义》第三回:“李儒见丁原背后一人,生得器宇轩昂,威风凛凛,手执方天画戟,怒目而视。”平铺直叙
出处:清·钱谦益《初学集》卷八十三:“吾读子瞻《司马温公行状》之类,平铺直序(叙),以为古今未有此体。”生老病死
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”四大皆空
出处:《四十二章经》二十:“佛言当念身中四大,各自有名,都无我者。”头重脚轻
出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“他的酒量原不济,三瓯落肚,渐觉头重脚轻。”笑容可掬
出处:明·罗贯中《三国演义》第九十五回:“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。”欣欣向荣
出处:晋·陶潜《归去来辞》:“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。”信以为真
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”循序渐进
出处:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎?”朱熹注:“此但自言其反己自修,循序渐进耳。”奄奄一息
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。”一模一样
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“今日抬头一看,却见他黄着脸、秃着头,就和前日梦里揪他的师姑一模一样,不觉就懊恼起来。”一切众生
出处:《妙法莲花经·譬喻品》:“一切众生皆是吾子。”引人入胜
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”自觉自愿
出处:周而复《白求恩大夫》:“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上,纯粹出于自觉自愿,没有一丝一毫的强迫性质。”