形容死亡性强的成语(192个)
爱生恶死
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”不得善终
出处:《新编五代史平话 梁史 上卷》:“汝家虽出二帝,可惜不得善终!”不可理喻
出处:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”百死一生
出处:《北齐书·杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”出生入死
出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”出死入生
出处:唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”地下修文
出处:《太平御览》卷八八引王隐《晋书》:“韶言天上及地下事,亦不能悉知也。颜渊、卜商今见在为修文郎。”饿莩遍野
出处:《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”饿殍遍野
出处:先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”风前残烛
出处:梁遇春《致石民书六通》:“良心(交与Nurse)已如风前残烛,一片冰心,将付之东流矣。”风中秉烛
出处:元·无名氏《海门张仲村乐堂》第一折:“我将世事都参透,幻身躯似风中秉烛,可怜见便似兀那水上浮沤。”风烛残年
出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”风中之烛
出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”风烛之年
出处:晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”粉骨碎身
出处:唐·蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”风烛草露
出处:明·杨慎《洞天玄记》四折:“人生一世,犹如石火电光,寿算百年,恍若风烛草露。”刚愎自用
出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”功成名就
出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”宫车晏驾
出处:《史记·范睢蔡泽列传》:“宫车一日晏驾,是事之不可知者一也。”孤行己见
出处:毛泽东《论联合政府》:“过去和现在都有这样的人,企图孤行己见,不尊重我们的意见,但是结果都不通。”固执己见
出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”刚戾自用
出处:《史记·秦始皇本纪》:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。”孤行己意
出处:鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》:“我想,原来是一个孤行己意,随随便便的青年,怪不得他模样如此傲慢。”固执成见
出处:茅盾《子夜》九:“如果荪甫一定要固执成见,那就拉倒。”骨化形销
出处:唐·元稹《莺莺传》:“则当骨化形销,丹诚不泯,因风委露,犹托清尘。”含笑九泉
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”狐死兔泣
出处:《宋史·李全传》:“狐死兔泣,李氏灭,夏氏宁得独存?”狐兔之悲
出处:明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》:“因视国家将倾,诸贤就戮,上之不能如孙登之污埋,次之不能如皇甫规之不与,下之不能兴狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以为名高,是诚何忍哉。”家破人亡
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“家破人亡,子归何处。”进退存亡
出处:《周易·乾卦》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎。”