形容心里很明白得成语是什么(32个)
炳如观火
出处:鲁迅《坟·文化偏至论》:“其词秩然有条,各分大义,炳如观火。”洞若观火
出处:《尚书·盘庚上》:“予若观火。”耳聪目明
出处:《周易·鼎》:“耳目聪明。”罕譬而喻
出处:《礼记·学记》:“其言也约而达,微而臧,罕譬而喻。”豁然确斯
出处:战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。”了如指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”料敌若神
出处:《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”烂若披掌
出处:清·王晫《今世说·客止》:“与人言古今成败,烂若披掌,听者忘倦。”融会贯通
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”显而易见
出处:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”心明眼亮
出处:南北朝 王俭《褚渊碑文》:“风仪与秋月齐明,音徽与春云等润,韵宇弘深,喜愠莫见其际,心明通亮,用人言必由于己。”心中有数
出处:冯德英《迎春花》第八章:“春玲要同儒春谈一次,摸摸他的底,心中有数,为她去和老山东交锋做准备。”胸中有数
出处:毛泽东《党委会的工作方法》:“胸中有'数'。这是说,对情况和问题一定要主意到它们的数量方面,要有基本的数量的分析。”张本继末
出处:《宋书·礼志一》:“[《左传》]其书善礼,多膏腴美辞,张本继末,以发明经意,信多奇伟,学者好之。”擘两分星
出处:元·李寿卿《伍员吹箫》第三折:“只我问他个擘两分星,说一段从头的至尾。”料敌如神
出处:《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”了若指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”明辨是非
出处:《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。”明若观火
出处:《书·盘庚上》:“予若观火。”了然于胸
出处:《晋书·袁齐传》:“夫经略大事……智者了然于胸。”一清二楚
出处:老舍《四世同堂》:“小顺儿样样事情都要闹个一清二楚,不然怎么能当好妈妈的保镖呢。”达地知根
出处:元·关汉卿《哭存孝》第二折:“俺破黄巢血战到三千阵,经了些十生九死,万苦千辛,俺出身入仕,荫子封妻,大人家达地知根,前后军捺绔摩褌。”清清楚楚
出处:清·褚人获《隋唐演义》第36回:“又见世南生得清清楚楚,弱不胜衣,故憨憨的只管贪看。”漆桶底脱
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第22卷:“吕先生听罢,大彻大悟,如漆桶底脱。”朗若列眉
出处:西汉·刘向《战国策·燕策》:“吾必不听众口与谗言,吾信汝也,犹列眉也。”惇信明义
出处:《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功。”心融神会
出处:宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”