形容非常清净的成语(60个)
安闲自得
出处:明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!”安闲自在
出处:明·李贽《焚书·预约·早晚礼仪》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应付,不敢慢之,不可敬之。”白玉无瑕
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”风平浪静
出处:宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”佛性禅心
出处:《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”更阑人静
出处:宋·蔡绦《西清诗话》引杨鸾诗:“白日苍蝇满饭盘,夜间蚁子又成团;每到更深人静后,定来头人咬杨鸾。”壶中日月
出处:唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”壶里乾坤
出处:明·朱有燉《神仙会》第一折:“罗浮道士谁同流,草衣木食轻诸侯,世间甲子管不得,壶里乾坤只自由。”壶中天地
出处:元·刘秉忠《永遇乐》词:“壶中天地,目前今古,今日还明日。”鸡犬桑麻
出处:清 李宝嘉《文明小史》第53回:“又走了一里多路,是一个乡镇了,田里种着菜,篱笆里栽着花,大有‘鸡犬桑麻’光景。”寂若无人
出处:南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》:“傅茂远泊然静处,不妄交游民,袁司徒第经其户,辄叹曰:‘经其户寂若无人,披其帷,其人斯在。岂得非名贤。’”噤若寒蝉
出处:《后汉书·杜密传》:“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。”六根清净
出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”安详恭敬
出处:宋·朱熹《小说·嘉言》:“教育小儿,先要安详恭敬。”普济众生
出处:唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”清净无为
出处:明·冯梦龙《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“出家人清净无为,红尘不染。”清心寡欲
出处:《后汉书·任隗传》:“隗字仲和,少好黄老,清静寡欲。”清净寂灭
出处:唐·韩愈《原道》:“今其法曰:必弃而君臣,去而父子,禁而相生养之道,以求其所谓清净寂灭者。”清闲自在
出处:明·冯梦龙《喻世明言》第十四卷:“昼之所思,夜之所梦,连睡去的魂魄,都是忙的,那得清闲自在。”清心少欲
出处:《魏书·张衮传》:“出行雍州刺史,清心少欲,吏民安之。”阒无人声
出处:清·东轩主人《述异记·僵尸鬼》:“趋至,则破屋前后二间,阒无人声。”少安无躁
出处:唐·韩愈《答吕医山人书》:“方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。”恬淡寡欲
出处:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“而伟长独怀文抱质,恬然寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。”完美无缺
出处:清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”万籁俱寂
出处:唐·常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。”万籁无声
出处:唐·常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。”无拘无束
出处:明·吴承恩《西游记》第二回:“逐日家无拘无束,自在逍遥此一长生之美。”万赖俱寂
出处:唐朝常建《题破山寺后禅院》诗:“万赖此俱寂,唯闻钟磬音。”心猿意马
出处:汉·魏伯阳《参同契》注:“心猿不定,意马四驰。”唐·许浑《题杜居士》诗:“机尽心猿伏,神闲意马行。”鸦雀无声
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷四:“公曰:‘鸦去无声,又何言闻?’”宋·苏轼《绝句三首》:“天风吹雨入阑干,乌鹊无声夜向阑。”