形容人呆板的成语(34个)
安常守故
出处:明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”安常习故
出处:宋·刘挈《论人才》:“有安常习故乐于无事之论,有变古更法喜于敢为之论。”不苟言笑
出处:《礼记·典礼上》:“不苟訾,不苟笑。”不劳而获
出处:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”不好意思
出处:?残缺不全
出处:毛泽东《论持久战》十二:“这些特点是事实上存在的,不是虚造骗人的;是战争的全部基本要素,不是残缺不全的片段。”诚惶诚恐
出处:汉·杜诗《乞退郡疏》:“奉职无效,久窃禄位,令功臣怀愠,诚惶诚恐。”呆头呆脑
出处:元·马致远《岳阳楼》第三折:“似这等呆脑呆头劝不回,呸!可不干赚了我奔走红尘九千里。”固执己见
出处:《宋史·陈宓传》:“固执己见,动失人心。”楞头呆脑
出处:余辰《蚕》:“我完全没有听讲,当然不知道李老师提问了什么。现在几乎全班都举手了,这有我们这张桌子上楞头呆脑地坐着两个人。”楞头楞脑
出处:曹禺《原野》第二幕:“干妈,虎子傻,说话楞头楞脑,没分寸。”木头木脑
出处:沈虎根《小师弟》:“而且变得木头木脑,竟连他母亲来看他也会显得冷冰冰的。”泥塑木雕
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷九:“两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。”起承转合
出处:清·金圣叹《西厢记读法》:“有此许多起承转合,便令题目透出文字。”千篇一律
出处:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“张公虽复千篇,犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》:“今程试文字,千人一律,考官亦厌之。”守株待兔
出处:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。随声是非
出处:汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“或怀妒嫉不考情实,雷同相从,随声是非,岂不哀哉。”五积六受
出处:清·西周生《醒世姻缘传》第59回:“这五积六受的甚么模样?可是叫亲家笑话。”小心谨慎
出处:《汉书·霍光传》:“出入禁闼二十余年,小心谨慎,未尝有过。”一家之言
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”踧踖不安
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回:“宝玉因贾政在坐,早已踧踖不安。”没头没脑
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回:“这些人虽常在这里,却是散在各处,这一会没头没脑,往哪里去捉?”墨守成规
出处:明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”木雕泥塑
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷九:“两班文武,如泥塑木雕,无人敢应。”木鸡养到
出处:《庄子·达生》:“几矣。鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣;异鸡无敢应者,反走矣。”保残守缺
出处:《汉书·刘歆传》:“信口说而背传记,是末师而非往古……犹欲保残守缺,挟恐见破之私意,而无从善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学。”待兔守株
出处:宋·张君房《序》:“刻舟求剑,体貌何殊;待兔守株,旨意宁远。”坐享其成
出处:清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》:“欲使他人干事,彼坐享其成,必误公事。”粘皮着骨
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷:“此理本常理,但异端说得粘皮着骨。”一律千篇
出处:明·费经虞《雅论》:“用事非诗正体,然景物有限,格调易穷,一律千篇,只供厌饫,欲观人笔力才诣,全在阿堵中。”