带本的成语有哪些成语(91个)
拔本塞源
出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”背本趋末
出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”本末倒置
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”本同末异
出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”本相毕露
出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”本小利微
出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”本性难移
出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”本来面目
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”秉要执本
出处:《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”本乡本土
出处:明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做小?”慈悲为本
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”崇本抑末
出处:《三国志·魏志·司马芝传》:“王者之治,崇本抑末,务农重谷。”除恶务本
出处:《书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”蔡沈集传:“去恶则务绝根本。”端本正源
出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”当行本色
出处:明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。”德本财末
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”端本澄源
出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”敦本务实
出处:明·张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”返本还原
出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”返本还源
出处:宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者么?”还原反本
出处:明·吴承恩《西游记》第55回:“毒蝎枉修人道行,还原反本见真形。”绝其本根
出处:《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。”积基树本
出处:晋·干宝《晋纪总论》:“故其积基树本,经纬礼俗,节理人情,恤隐民事,如此之缠绵也。”看家本领
出处:茅盾《清明前后》第三幕:“为民兄,您再教它几句您的看家本领。”木落归本
出处:东汉·班固《汉书·翼奉传》:“安乐奸邪,辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰:“翼氏《风角》曰:‘木落归本,水流归末’,故木利在亥,水利在辰,盛衰各得其所,故东也。”强本节用
出处:《荀子·天论》:“强本而节用,则天不能贫。”强枝弱本
出处:明·李贽《史纲评要·唐玄宗》:“强枝弱本,千古同患。同姓犹然,况犬羊乎?”强本弱枝
出处:《梁书·张缵传》:“所以居宗振末,强本弱枝,闻古今之通制,历盛衰而不移。”去本就末
出处:东汉·班固《汉书·地理志》:“郡国辐凑,浮食者多,民去本就末。”舍本逐末
出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”