形容时尚潮流的成语(30个)
爱素好古
出处:《老子》:“见素抱朴,少私寡欲。”《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”不合时宜
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”待人接物
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五:“右二事可见前辈诸老谦恭退抑,汲引后进,待人接物者如此。”独出心裁
出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”独树一帜
出处:清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”都中纸贵
出处:唐·元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》:“都中纸贵流传后,海外金填姓字时。”风靡一时
出处:明 沈德符《野获编》第15卷:“于是一时风靡,议论如出一口。”洛阳纸贵
出处:《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”曲学阿世
出处:西汉·司马迁《史记·儒林列传》:“务正说以言,无曲学以阿世。”趋时奉势
出处:明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。”少私寡欲
出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”述而不作
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”妄下雌黄
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“校定书籍,亦何容易?自扬雄刘向方称此职耳。观天下书未徧,不得妄下雌黄。”邪门歪道
出处:《药师经》:“又信世间邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”信而好古
出处:《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”见素抱朴
出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。追趋逐耆
出处:《汉书·扬雄传下》:“今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣;试为之施《咸池》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏《九成》,则莫有和也。”颜师古注:“追趋逐耆,随所趋向爱耆而追逐之也。趋,读趣,耆,读嗜。”别出心裁
出处:明·李贽《水浒全书发凡》:“今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。”别树一帜
出处:清·袁枚《随园诗话》卷三:“元、白在唐朝所以能独树一帜者,正为其不袭盛唐窠臼也。”别具一格
出处:清·吕留良《与施愚山书》:“咏见赠诗,风力又别具一格。”不入时宜
出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”不识时务
出处:《后汉书·张霸传》:“邓骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”出类拔萃
出处:《孟子·公孙丑上》:“出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。”与众不同
出处:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”风行一时
出处:清·曾朴《孽海花》第三回:“不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的《不息斋稿》,虽然风行一时,决不能望《五丁阁稿》的项背哩!”趋时附势
出处:宋·朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”纸贵洛阳
出处:《晋书·左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”自成一家
出处:《北史·祖莹传》:“作文须自出机杼,成一家风骨。”风靡一世
出处:梁启超《生计学学说沿革小史》:“个人主义,渐得势力,所谓民约说、人权论等,渐风靡一世。”纸贵洛城
出处:唐·卢照邻《双槿树赋》序:“金悬秦市,杨子见而无言;纸贵洛城,陆生闻而罢笑。”