形容说话有哲理成语(40个)
不可思议
出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”不可理喻
出处:明·沈德符《万历野获编·褐盖》:“此辈不可理喻,亦不足深诘也。”不露锋芒
出处:宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”不言而谕
出处:宋·苏轼《却鼠刀铭》:“呜呼嗟夫,吾苟有之,不言而谕,是亦何劳。”持之有故
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理。”阐幽明微
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·孝子》:“司风教者,重务良多,无暇彰表,则阐幽明微,赖兹刍荛。”词严义密
出处:《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“宋朝诸儒所述,皆明白正大,词严义密,无馀蕴。”词言义正
出处:宋·张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。”大智若愚
出处:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”盗亦有道
出处:《庄子·胠箧》:“盗跖之徒问于跖曰:‘盗亦有道乎?’跖曰:‘何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。……’”颠扑不磨
出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“你不信,试看将来不远的,便应有一个穷源反本、颠扑不磨的定论。”肺腑之言
出处:唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”贯穿融会
出处:清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”贯通融会
出处:宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”金玉良言
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”金玉之言
出处:元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“小姐金玉之言,小生一一铭之肺腑。”了如指掌
出处:《论语·八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”何晏集解引包咸曰:“孔子谓或人言知禘礼之说者,于天下之事,如指示掌中之物,言其易了。”融会贯通
出处:《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”如指诸掌
出处:《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”文以载道
出处:宋·周敦颐《通书·文辞》:“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”显而易见
出处:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”言之成理
出处:《荀子·非十二子》:“然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”言之有理
出处:明·吴承恩《西游记》第四十八回:“陈老道:‘言之有理。’”言之凿凿
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》:“言之凿凿,确可信据。”要言妙道
出处:汉·枚乘《七发》:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。”言之有礼
释义:说的话有道理。义正辞约
释义:道理严正公允,措词简炼。亦作“辞顺理正”。自轻自贱
出处:明·冯梦龙《古今小说》卷二:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”不言而喻
出处:《孟子·尽心上》:“仁义礼智根于心,其生色也,然见于面。盎于背,施于四体,四体不言而喻。”格格不入
出处:《礼记·学记》:“发然后禁,则扞格而不胜。”