带泽的成语有哪些成语(43个)
不留余地
出处:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一:“此狐眼光如镜,然词锋太利,未免不留余地矣。”川泽纳污
出处:《左传·宣公十五年》:“谚曰:‘高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。’国君含垢,天之道也。”焚林而猎
出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”《淮南子·主术训》:“故先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”焚林而田
出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽;以诈遇民,偷取一时,后必无复。”焚林竭泽
出处:清·黄宗羲《明司马澹若张公传》:“窃恐焚林竭泽之后,能无鱼惊鸟散之忧?”岗头泽底
出处:唐·元稹《去杭州》:“骏骨凤毛真可贵,岗头泽底何足论。”膏泽脂香
释义:指油脂类的化妆品。涸泽而渔
出处:《文子·七仁》:“先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎。”竭泽而渔
出处:《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼。”竭泽焚薮
出处:《吕氏春秋·义赏》:“竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼;焚薮而田,岂不获可,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。”手泽之遗
出处:《礼记·玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。”三江七泽
出处:唐·李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》:“洞庭潇湘意渺绵,三江七泽情洄沿。”山吟泽唱
出处:明·吴承恩《序》:“夫兔人葛妇,不班于黼芾;山吟泽唱,无谓于律吕。”深仁厚泽
出处:宋·陈亮《书后》:“初,天圣、明道之间,太祖、太宗、真宗以深仁厚泽涵养天下盖七十年。”顺非而泽
出处:西汉·戴圣《礼记·王制》:“学非而博,顺非而泽。”温润而泽
出处:《礼记·聘义》:“昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”以泽量尸
出处:清·顾炎武《羌胡引》:“四入郊圻躏齐鲁,破邑屠城不可数,刳腹绝肠,折颈折颐,以泽量尸。”渊渟泽汇
出处:明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》:“汉兴,董贾诸人,渐趋醇朴,一代文章,垂复古始,淮南又群集浮华,纲罗淫僻,渊渟泽汇,萃为此编。”泽及枯骨
出处:《吕氏春秋·孟冬纪·异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于人乎!”泽被后世
出处:陶铸《崇高的理想》:“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题,不知克服了多少困难,终于修成了泽被后世的都江堰。”泽吻磨牙
出处:《新唐书·酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”振兵释旅
出处:《史记·周本纪》:“纵马于华山之阳,放牛于桃林之虚;偃干戈,振兵释旅:示天下不复用也。”振兵泽旅
出处:《史记·孝武本纪》:“古者先振兵泽旅,然后封禅。”裴骃集解引徐广曰:“古‘释’字作‘泽’。”龇牙咧嘴
出处:明·吴承恩《西游记》第五回:“即咨牙咧嘴道:‘不好吃!不好吃!’”被泽蒙庥
出处:清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。”尺泽之鲵
出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉。”同仇敌忾
出处:《诗经·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇。”《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功。”同袍同泽
出处:《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。”遗风余泽
出处:《宣和书谱·张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”遗惠余泽
出处:《晋书·挚虞传》:“前乙巳赦书,远称先帝遗惠余泽,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”