形容风土人情的成语有哪些(52个)
哀哀父母
出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。”安居乐业
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”比屋而封
出处:《尚书大传》卷五:“周人可比屋而封。”汉·陆贾《新语·无为》:“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”采风问俗
出处:清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”断发文身
出处:《左传·哀公七年》:“大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,祼以为饰,岂礼也哉。”《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”风土人情
出处:清 钮琇《觚剩 七月天》:“若就服食居处而言,以及风土人情之变,真堪发人一嘘。”肥冬瘦年
释义:南宋吴地风俗多重冬至而略岁节,冬至时家家互送节物,有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。古道热肠
出处:清 邹弢《三借庐笔谈 余成之》:“同邑余成之,杨蓉裳先生宅相也,古道热肠,颇有任侠气。”化民易俗
出处:西汉·戴圣《礼记·学记》:“夫然后足以化民易俗,近者说而远者怀之。”毁风败俗
出处:《晋书·刘毅传》:“毁风败俗,无益于化;古今之失,莫大于此。”积重难返
出处:《国语·晋语》:“重,无乃难迁乎?” 明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》:“此又皆势处极重之难返者。”极重难返
出处:清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”绝国殊俗
出处:《文子·精诚》:“天下莫不仰上之德,象主之旨,绝国殊俗,莫不重译而至,非家至而人见之也。”披发文身
出处:《礼记·王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”染风习俗
出处:《云笈七签》卷五六:“五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不惟万数。”伤风败俗
出处:唐·韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”随乡入乡
出处:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗:“天涯节物遮愁眼,旦复随乡便入乡。”时殊风异
释义:时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。树俗立化
出处:《鹖冠子·王鈇》:“世莫不言树俗立化,彼独河道之行以至于此?”谇帚德锄
出处:汉·贾谊《治安策》:“商君遗礼义,弃仁恩,并心于进取,行之二岁,秦俗日败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘。借父耰锄,虑有德色;母取箕帚,立而谇语。”未能免俗
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。” 《晋书·阮咸传》:“未能免俗,聊复尔耳。”无中生有
出处:《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”无兄盗嫂
出处:语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:‘我乃无兄。’然终不自明。”物殷俗阜
出处:唐·郑启《开天传信记》:“天下大治,河清海晏,物殷俗阜。”一轨同风
出处:《晋书·苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”移风易俗
出处:《荀子·乐论》:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”有伤风化
出处:元 关汉卿《裴度还带》第四折:“你道做了有伤风化,谁就你那燕尔新婚。”一民同俗
出处:语出《晏子春秋·问上十八》:“古者百里而异习,千里而殊俗。故明王修道,一民同俗。”易俗移风
出处:晋·常璩《华阳国志·梓童士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”祝发文身
出处:《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:“周之泰伯远弃骨肉,托迹异域,祝发文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”