什么而什么闻的成语(198个)
安于现状
出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”百闻不如一见
出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”博闻辩言
出处:《吕氏春秋·疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。”博闻强记
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”博闻强识
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”博洽多闻
出处:《后汉书·杜林传》:“林从竦受学,博洽多闻,时称通儒。”博物洽闻
出处:《汉书·司马迁传》:“以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷极刑,幽而发愤,书亦信矣。”博学多闻
出处:《礼记·中庸》:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”《荀子·修身》:“多闻曰博。”不动声色
出处:宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”博闻多识
出处:《魏书·李业兴传》:“博闻多识,万门千户,所宜访询。”博闻强志
出处:《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制。”不问不闻
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“所以这李纨虽青春丧偶,且居处于膏梁锦绣之中,竟如‘槁木死灰’一般,一概不问不闻,惟知恃亲养子。”不相问闻
释义:指没有联系或断绝往来。惨不忍闻
出处:清 陈天华《狮子吼》第二回:“或父呼子,或夫觅妻,呱呱之声,草畔溪间,比比皆是,惨不忍闻。”传闻异辞
出处:《公羊传·隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。”传闻不如亲见
出处:《后汉书·马援传》:“臣愚以为传闻不如亲见,视景(影)不如察形。”殚见洽闻
出处:汉·班固《西都赋》:“元元本本,殚见洽闻。”杜耳恶闻
出处:《旧五代史·唐书·末帝纪中》:“怀忠抱直之人,虚心谒见;便佞诡随之说,杜耳恶闻。”多闻强记
出处:宋·释普济《五灯会元·天台韶国师法嗣》:“杭州九曲观音院庆祥禅师,余杭人也,辩才冠众,多闻强记,时天台人推为杰出。”耳闻目睹
出处:《资治通鉴·唐纪睿宗景云二年》:“口说不如身逢,耳闻不如目睹。”耳闻目击
出处:宋·刘克庄《后村全集·回刘汀州书》:“仆不佞,于世之杰士仁人,……皆耳闻目击,一旦因贤嗣显扬之请,遂得附名骥尾,以诏不朽,岂非幸欤!”耳闻目见
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·归心》:“夫信谤之徵,有如影响;耳闻目见,其事已多,或乃精诚不深,业缘未感,时傥差阑,终当或报耳。”耳闻则诵
出处:《晋书·苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”耳闻不如目见
出处:汉·刘向《说苑·政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”亘古奇闻
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一:“从来稀有,亘古奇闻。”诟如不闻
释义:诟:辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。寡见少闻
出处:汉·王褒《四子讲德论》:“俚人不知,寡见鲜闻。”寡闻少见
出处:汉·扬雄《法言·吾子》:“寡闻则无约也,寡见则无卓也。”广见洽闻
出处:唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”亘古新闻
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“从来稀有,亘古新闻。”