用成语来形容没主见(81个)

出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”

出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”

出处：清·赵翼《论诗》诗：“矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”

出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”

出处：《野叟曝言》第二回：“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。”

出处：《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”

出处：宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。”

出处：唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”

出处：曾朴《孽海花》第29回：“谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子，不然便是胆小怕事、买进卖出的商人。”

出处：那司棋也曾求了迎春，实指望能救，只是迎春语言迟慢，耳软心活，是不能做主的。 清·曹雪芹《红楼梦》第77回

出处：《后汉书·明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。”

出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

出处：汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚云：‘一犬吠形，百犬吠声’。”

出处：《左传·宣公十二年》：“其佐先穀，刚愎不仁，未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”

出处：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

释义：不清楚的意思。

出处：宋·释普济《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”

出处：《管子·小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”

出处：《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”

出处：清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”

出处：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”

出处：章炳麟《驳康有为论革命书》：“其孱弱少用如此，是则仁柔寡断之主，汉献、唐昭之俦耳！”

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

出处：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

出处：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟子·尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者，恶莠，恐其乱苗也。’”

出处：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“公爽然自失，而悔无及矣。”

出处：《文选·郭璞〈江赋〉》：“璅蛣腹蟹，水母目虾。”李善注引《南越志》：“扞水母呴无耳目，故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊，此物亦随之而没。”

出处：①唐·白居易《浪淘沙》词之六：“随波逐浪到天涯，迁客西还有几家。”②元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”③明·罗贯中《三国演义》第七四回：“七军乱窜，随波逐浪者，不计其数。”