劝人知足感恩的成语(69个)
安分守己
出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”安于一隅
出处:宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》:“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇,不肯即安于一隅,是有功于社稷也。”安时处顺
出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”安于现状
出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”安贫守道
出处:宋·苏轼《荐布衣陈师道状》:“臣等伏见徐州布衣陈师道文词高古,度越流辈,安贫守道。”不露锋芒
出处:宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”避世金马
出处:《史记·滑稽列传》:“(东方朔)时坐席中,酒酣,据地歌曰:‘陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿庐之下!’”避世金门
出处:见“避世金马”。避世离俗
出处:汉·王充《论衡·定贤》:“以清节自守,不降志辱身为贤乎?是则避世离俗,长沮、桀溺之类也。”超然物外
出处:宋·苏轼《超然台记》:“予弟子由适在济南,闻而赋之,且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者,盖游于物之外也。”遁入空门
出处:清 曹雪芹《红楼梦》第五回:“看破的,遁入空门,我听见,并不惊异。”遁俗无闷
出处:唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》:“遁俗无闷,因时有待。”遁世无闷
出处:《易·乾》:“不成乎名,遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”遁逸无闷
出处:南朝·梁·江淹《无为论》:“欲使自天佑之,吉无不利,舒卷随取,进退自然,遁逸无闷,幽居永贞,亦何荣乎?”风清月朗
出处:唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》:“时春季夜间,风清月朗。”富在知足
出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“富在知足,贵在求退。”功成身退
出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”浑俗和光
出处:元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺先人甚的是浑俗和光,真一味风清月朗。”混俗和光
出处:明·无名氏《李云卿》第一折:“贫僧混俗和光,常于闹市之中,口发狂言,串拖二八金钱,每与孩童嬉戏游玩,人皆见而恶之。”降志辱身
出处:《论语·微子》:“柳下惠、少连,降志辱身矣。”举世混浊
出处:战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”看风使舵
出处:宋·释普济《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”乐天知命
出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”乐天安命
出处:巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”离世遁上
出处:《韩非子·八说》:“为故人行私,谓之‘不弃’;以公财分施,谓之‘仁人’;轻禄重身,谓之‘君子’;枉法曲亲,谓之‘有行’;弃官宠交,谓之‘有侠’;离世遁上,谓之‘高傲’;交争逆令,谓之‘刚材’。”逆来顺受
出处:明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“若是一个略略知趣的,见家主来光顾,也便逆来顺受。”寝丘之志
出处:既秉辞梁之分,又怀寝丘之志。所受田邑,不盈百井。 南朝·齐·王俭《褚渊碑文》使贪使愚
出处:《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”使智使勇
出处:《新唐书·侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,愚者不计其死。’是以前圣使人,必收所长而弃所短。”适可而止
出处:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”