形容标准要求的成语(82个)
成败论人
出处:宋·苏轼《孔北海赞序》:“世以成败论人物,故操得在英雄之列。”定于一尊
出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”度己以绳
出处:《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”动荡不安
出处:欧阳山《三家巷》第十八章:“他和陈文婷谈起,两人都觉得纵然社会上动荡不安,革命的前途还是光明的,乐观的。”反复无常
出处:南朝·梁·费昶《行路难》诗:“当年翻复无常定。”分门别类
出处:明·许仲琳《封神演义》第八十二回:“灵牙仙、毗芦仙、金箍仙气概昂昂;七香车坐金灵圣母,分门别户。”法脉准绳
出处:清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》:“尝怪天地之间,有一种文字,即有一种文字之法脉准绳载之于书者。”孤标傲世
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。”规圆矩方
出处:《汉书·律历志上》:“夫推历生律制器,规圆矩方,权重衡平,准绳嘉量。”规矩准绳
出处:汉·王符《潜夫论·赞学》:“譬犹巧倕之为规矩准绳以遗后工也。”降格以求
出处:鲁迅《坟 灯下漫笔》:“那么到亲戚朋友那里借现钱去罢,怎么会有?于是降格以求,不讲爱国了,要外国银行的钞票。”尽善尽美
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”金科玉臬
出处:闻一多《女神之地方色彩》:“各种各料虽互相差异,却又互相调和,这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”礼义廉耻
出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”理所当然
出处:隋·王通《文中子·魏相篇》:“非辩也,理当然耳。”澜倒波随
出处:明宋濂《序》:“第近年以来,传者失真,澜倒波随,所趣日下。”三从四德
出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”三纲五常
出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”省吃俭用
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回:“虞华轩在家,省吃俭用,积起几两银子。”随波逐流
出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”诗礼传家
出处:元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“诗礼传家忝儒裔,先君不幸早倾逝。”天经地义
出处:《左传·昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”循规蹈矩
出处:宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云尔。”小德出入
出处:《论语·子张》:“大德不逾闲,小德出入可也。”孝悌忠信
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”眼高手低
出处:清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷休理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”一本正经
出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”一概而论
出处:《楚辞·九章·怀沙》:“同糅玉石兮,一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》:“而作者安可以方古,一概而论得失?”一褱而论
释义:指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。正理平治
出处:《荀子·性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”