形容读书入神的成语(27个)
诚心诚意
出处:《后汉书·马援传》:“开心见诚,无所隐伏。”出圣入神
出处:明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”殚精竭虑
出处:明 胡应麟《诗薮》:“其用总之工,传情之文宛,有唐人竭精殚力不能追步者。”废寝忘食
出处:南朝·齐·王融《曲水诗》序:“犹且具明废寝,昃晷忘餐。”焚膏继晷
出处:唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”鸡鸣而起
出处:《孟子·尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”聚精会神
出处:汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”目不斜视
出处:北齐·颜之推《颜氏家训·教子》:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之。”日理万机
出处:《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。”手不释卷
出处:《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:“光武当兵马之务,手不释卷。”韦编三绝
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”宵衣旰食
出处:南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》:“勤民听政,旰衣宵食。”夜以继日
出处:《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”《孟子·离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”一心一意
出处:《三国志·魏志·杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”专心致志
出处:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”精义入神
出处:《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。”磨穿铁砚
出处:宋·陆游《寒夜读书》诗:“韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄那计年。”目不窥园
出处:《汉书·董仲书传》:“少治《春秋》,孝景时为博士。下帏讲诵,弟子传以久次相授业,或莫见其面。盖三年不窥园,其精如此。”目不转睛
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷十一:“老婆婆看着小官人,目不转睛,不觉两泪交流。”全神贯注
出处:钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”通宵达旦
出处:明 冯梦龙《醒世恒言 独孤生归途闹梦》:“狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。”屏气凝神
出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”《庄子·达生》:“用志不分,乃凝于神。”孜孜不倦
出处:《尚书·君陈》:“惟日孜孜,无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学,孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍,孜孜不倦。”如饥似渴
出处:三国魏·曹植《责躬》计:“迟奉圣颜,如渴如饥。”镇定自若
出处:王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。”凿壁借光
出处:晋·葛洪《西京杂记》第二卷:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”收视返听
出处:梁启超《新民说》:“其祈焉则必收视返听,清其心以对越于神明。”