关于人心邪恶的成语(37个)
爱憎分明
出处:续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”残渣余孽
出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”恶贯满盈
出处:《尚书·泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。”放辟淫侈
出处:清·刘大櫆《序》:余观今之为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。”放僻淫佚
出处:《文子·下德》:“若开其锐端,而纵之放僻淫佚,而禁之以法,随之以刑,虽残贼天下,不能禁其奸矣。”扶正祛邪
出处:傅维康《医药史话·张仲景》:“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”归邪转曜
出处:清·林则徐《祭海神文》:“归邪转曜,不烦一矢之加;飞蛊全收,已倍万箱之贮。”举直措枉
出处:《论语·为政》:“举枉错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”举直错枉
出处:《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》:“举直错枉,谭思旧制。”去邪归正
出处:《三国志·蜀志·后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”劝善黜恶
出处:《魏书·肃宗纪》:“劝善黜恶,经国茂典。”仁义之兵
出处:明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。”仁义之师
出处:明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?”肆无忌惮
出处:《礼记·中庸》:“小人之(反)中庸也,小人而无忌惮也。”歪风邪气
出处:柳青《狠透铁》:“只有王以信装得镇静,面不改色,还对高书记说:早应当整整社员里头的歪风邪气了。”歪门邪道
出处:浩然《艳阳天》第三章:“真没想到,他们竟会想出这样一个歪门邪道。”为非作歹
出处:元·尚仲贤《柳毅传书》:“我且拿起来,只一口将他吞于腹中,看道可还有本事为非作歹。”罪大恶极
出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极 ,岂可赦乎。”弃恶从善
出处:王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”迁善黜恶
出处:三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》:“考黜之政,谓迁善黜恶。”迁善去恶
出处:清·冯桂芬《序》:“《易》、《诗》、《书》、《礼》著其理,《春秋传》兼言征验,而四子书教人迁善去恶之道大备。”迁善塞违
出处:清·谭嗣同《刘淞芙跋》:“闻见既溥,法戒乃兴,迁善塞违,教治以懋。”盗憎主人
出处:《左传·成公十五年》:“盗憎主人,民恶其上。子好直言,必及于难。”扶正黜邪
出处:汉·蔡邕《对诏问灾异》:“圣意勤勤,欲清流荡浊,扶正黜邪。”刚肠嫉恶
出处:晋·稽康《与山巨源绝交书》:“刚肠嫉恶,轻肆直方,遇事便发,此甚不可二也。”河伯为患
释义:指歪门邪恶的风气。举直厝枉
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“所以瞻仰明公者,以公聪明仁智,辅相汉朝,举直厝枉,致之雍熙也。”疾恶好善
出处:至激浊扬清,疾恶好善,臣于数子有一日之长。 《新唐书·王珪传》怀恶不悛
出处:《周书·武帝纪》:“而彼怀恶不悛,寻事侵轶,背言负信,窃邑藏奸。”舍正从邪
出处:汉·仲长统《昌言》:“乃舍正从邪、背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。”