形容人的境界高的成语(56个)
安居乐业
出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”百丈竿头
出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”出神入化
出处:元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”德高望重
出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”登峰造极
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”登高望远
出处:《吕氏春秋·顺说》:“顺风而呼,声不加疾也,际高而望,目不加明也,所因便也。”归全反真
出处:唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”喝西北风
出处:清·吴敬梓《儒林外史》第41回:“叫我们管山吃山,管水吃水,都像你这一毛不拔,我们喝西北风。”鹤立鸡群
出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”恍如梦境
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》:“两相惊喜,握手入帷。见儿卧床上,慨然曰:‘我去时儿才及膝,今身长如许矣!’夫妇依倚,恍如梦寐。”灰身灭智
出处:隋·智顗《四教仪》:“若灰身灭智,名无余涅槃。”灰身泯智
出处:明·智旭《教观纲宗》:“若灰身泯智,名无余涅盘。”渐入佳境
出处:《晋书·顾恺之传》:“恺之每食甘遮,恒自尾至本,人或怪之。云:‘渐入佳境。’”金丹换骨
出处:宋·陆游《夜吟》诗:“六十余年妄学诗,工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下,始是金丹换骨时。”钱仲联校注:“金丹换骨云者,盖以喻学诗工夫由渐修而入顿悟之境界。”冷暖自知
出处:唐·善无畏《大日经疏》卷十二:“如饮水者,冷热自知。”六根清净
出处:隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”漫无止境
释义:指永远不会停止或没有边际。身临其境
出处:明 袁宏道《八识略说序》:“向非身历其境,恶能穷其边崖,指其归宿者哉!”深思熟虑
出处:《楚辞·渔父》:“何故深思高举,自令放为?”《史记·穰侯列传》:“愿君熟虑之。”无人之境
出处:宋·杨万里《国势中》:“不茸一垒,不置一卒,使寇之去来,如入无人之境。”学无止境
出处:清·刘开《问说》:“理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?”引人入胜
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地。”永无止境
出处:茅盾《秦岭之夜》:“秦岭上还有积雪,秦岭的层岚屏障永无止境似的。”别有天地
出处:唐·李白诗《山中问答》:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”不同流俗
出处:《礼记·射义》:“不从流俗。”出凡入胜
出处:《雍熙乐府·第三卷·端正好(我恰才出尘寰)》:“点化的长生出凡入胜,这便是俺仙家百世功能。”高深莫测
出处:《汉书·严延年传》:“吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。”六根清静
出处:《法华经·法师功德品》:“以是功德,庄严六根,皆令清静。”炉火纯青
出处:清·曾朴《孽海花》第二十五回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”另有洞天
释义:另有一种新鲜的境界。