什么为什么用的成语(233个)
本来面目
出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”并为一谈
出处:唐·韩愈《平淮西碑》:“万口和附,并为一谈。”不足为奇
出处:宋·毕仲游《祭范德孺文》:“人乐其大而忘其私,不然则公不足为奇。”不足为训
出处:明·胡应麟《诗薮续编》卷一:“君诗如风螭巨鲸,步骤虽奇,不足为训。”不足为据
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”不足为凭
出处:宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》:“诗板是明白已验之迹,便可为据;开具乃委曲苟免之词,不足为凭。”逼良为娼
出处:《文汇报》1989.5.28:“反映的文艺作品,从古到今可谓车载船装,数不胜数。”拨乱为治
出处:清·王士禛《池北偶谈·谈故一·土鲁番表文》:“皇上拨乱为治,如月恒之无不临。”不足为虑
出处:晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》:“且合肥城固,不足为虑。”成败得失
出处:《三国志·吴书·步骘》:“女配太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃之物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。”乘人之危
出处:《后汉书·盖勋传》:“谋事杀良,非忠也;乘人之危,非仁也。”传为笑柄
出处:清·李绿园《歧路灯》第90回:“男家埋怨他办事无首尾,女家骂他占骗……合城传为笑柄。”慈悲为本
出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”传为佳话
出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”传为美谈
出处:《公羊传·闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。”大有作为
出处:清·毕沅《续资治通鉴·宋纪理宗景定四年》:“仁宗治效浃洽,神宗大有作为。”颠倒是非
出处:唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。”反客为主
出处:明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”奉为圭臬
出处:黄佐《乾清宫赋》:“揆日晷,验星文,陈圭臬,挈于轮。”奉为楷模
出处:鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。”奉为至宝
出处:鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。”父为子隐
出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”发财致富
出处:魏巍《东方》第六部第五章:“只要努力,每个人都有发财致富的机会。”蜂拥而至
出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“徐承志等他去远,刚要回船,前面尘头滚滚,喊声渐近,又来许多草寇。个个头戴浩然巾,手机器械,蜂拥而至。”各为其主
出处:《三国志·魏志·曹爽传》裴松之注引《世语》:“及爽解印绶,将出,主簿杨综止之曰:‘公挟主握权,舍此以至东市乎?’爽不从。有司奏综导爽反,宣王曰:‘各为其主也。’宥之,以为尚书郎。”各自为政
出处:《左传·宣公二年》:“畴昔之羊,子为政,今日之事,我为政。”攻心为上
出处:《三国志·蜀志·马谡传》:“每引见谈论,自昼达夜。”裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”共为唇齿
出处:《三国志·蜀书·邓芝传》:“蜀有重险之固,吴有三江之阻,合此二长,共为唇齿,进可并兼天下,退可鼎足而立。”古为今用
出处:毛泽东《书信选集 致陆定一》:“古为今用,洋为中用。”过为已甚
出处:《孟子·离娄下》:“仲尼不为已甚者。”